阿毘達磨俱舍論卷 17 · 大正藏 0091b

增上果者，謂離自性餘有為法。唯除前生。增zēng上shàng果guǒ者zhě，謂wèi離lí自zì性xìng餘yú有yǒu為wéi法fǎ。唯wéi除chú前qián生shēng。

即斷道中無漏道業唯有四果，謂除異熟。餘即jí斷duàn道dào中zhōng無wú漏lòu道dào業yè唯wéi有yǒu四sì果guǒ，謂wèi除chú異yì熟shú。餘yú有漏善及不善業亦有四果，謂除離繫。異前有yǒu漏lòu善shàn及jí不bù善shàn業yè亦yì有yǒu四sì果guǒ，謂wèi除chú離lí繫xì。

異yì前qián斷道，故說為餘。次後餘言例此應釋。謂斷duàn道dào，故gù說shuō為wéi餘yú。次cì後hòu餘yú言yán例lì此cǐ應yīng釋shì。

謂wèi餘無漏及無記業，唯有三果。除前所除，謂餘yú無wú漏lòu及jí無wú記jì業yè，唯wéi有yǒu三sān果guǒ。除chú前qián所suǒ除chú，謂wèi除前所除異熟及離繫。已總分別諸業有除chú前qián所suǒ除chú異yì熟shú及jí離lí繫xì。

已yǐ總zǒng分fēn別bié諸zhū業yè有yǒu果，次辯異門業有果相，於中先辯善等三果guǒ，次cì辯biàn異yì門mén業yè有yǒu果guǒ相xiāng，於wū中zhōng先xiān辯biàn善shàn等děng三sān業。頌曰：業yè。頌sòng曰yuē：善等於善等，初有四二三，善shàn等děng於wū善shàn等děng，初chū有yǒu四sì二èr三sān，中有二三四，後二三三果。中zhōng有yǒu二èr三sān四sì，後hòu二èr三sān三sān果guǒ。

論曰：最後所說皆如次言，顯隨所應遍前論lùn曰yuē：最zuì後hòu所suǒ說shuō皆jiē如rú次cì言yán，顯xiǎn隨suí所suǒ應yīng遍biàn前qián門義。且善、不善、無記三業一一為因，如其次門mén義yì。且qiě善shàn、不bù善shàn、無wú記jì三sān業yè一yī一yī為wéi因yīn，如rú其qí次cì第對善、不善、無記三法辯有果數。後例應第dì對duì善shàn、不bù善shàn、無wú記jì三sān法fǎ辯biàn有yǒu果guǒ數shù。

後hòu例lì應yīng知。謂初善業以善法為四果，除異熟。以知zhī。謂wèi初chū善shàn業yè以yǐ善shàn法fǎ為wéi四sì果guǒ，除chú異yì熟shú。

以yǐ不善為二果，謂士用及增上。以無記為三不bù善shàn為wéi二èr果guǒ，謂wèi士shì用yòng及jí增zēng上shàng。以yǐ無wú記jì為wéi三sān果，除等流及離繫。中不善業以善法為二果guǒ，除chú等děng流liú及jí離lí繫xì。

中zhōng不bù善shàn業yè以yǐ善shàn法fǎ為wéi二èr果，謂士用及增上。以不善為三果，除異熟果guǒ，謂wèi士shì用yòng及jí增zēng上shàng。以yǐ不bù善shàn為wéi三sān果guǒ，除chú異yì熟shú及離繫。以無記為四果，除離繫。等流云何？及jí離lí繫xì。

以yǐ無wú記jì為wéi四sì果guǒ，除chú離lí繫xì。等děng流liú云yún何hé？

謂遍行不善及見苦所斷餘不善業，以有身謂wèi遍biàn行xíng不bù善shàn及jí見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn餘yú不bù善shàn業yè，以yǐ有yǒu身shēn見、邊執見品諸無記法為等流故。後無記見jiàn、邊biān執zhí見jiàn品pǐn諸zhū無wú記jì法fǎ為wéi等děng流liú故gù。後hòu無wú記jì業以善法為二果，謂士用及增上。以不善業yè以yǐ善shàn法fǎ為wéi二èr果guǒ，謂wèi士shì用yòng及jí增zēng上shàng。

以yǐ不bù善shàn為三果，除異熟及離繫。等流云何？謂有身見、為wéi三sān果guǒ，除chú異yì熟shú及jí離lí繫xì。等děng流liú云yún何hé？

謂wèi有yǒu身shēn見jiàn、邊執見品諸無記業，以諸不善為等流故。邊biān執zhí見jiàn品pǐn諸zhū無wú記jì業yè，以yǐ諸zhū不bù善shàn為wéi等děng流liú故gù。以無記為三果，除異熟及離繫。已辯三性，以yǐ無wú記jì為wéi三sān果guǒ，除chú異yì熟shú及jí離lí繫xì。

已yǐ辯biàn三sān性xìng，當辯三世。頌曰：當dāng辯biàn三sān世shì。頌sòng曰yuē：過於三各四，現於未亦爾，過guò於wū三sān各gè四sì，現xiàn於wū未wèi亦yì爾ěr，現於現二果，未於未果三。現xiàn於wū現xiàn二èr果guǒ，未wèi於wū未wèi果guǒ三sān。

論曰：過去現在未來三業一一為因，如其所論lùn曰yuē：過guò去qù現xiàn在zài未wèi來lái三sān業yè一yī一yī為wéi因yīn，如rú其qí所suǒ應以過去等為果別者，謂過去業以三世應yīng以yǐ過guò去qù等děng為wéi果guǒ別bié者zhě，謂wèi過guò去qù業yè以yǐ三sān世shì