阿毘達磨俱舍論卷 8 · 大正藏 0045a

亦不誦，復云何釋《掌馬族經》？如彼經言：汝亦yì不bù誦sòng，復fù云yún何hé釋shì《掌zhǎng馬mǎ族zú經jīng》？如rú彼bǐ經jīng言yán：汝rǔ今知不？此健達縛正現前者，為婆羅門、為今jīn知zhī不bù？

此cǐ健jiàn達dá縛fù正zhèng現xiàn前qián者zhě，為wéi婆pó羅luó門mén、為wéi剎帝利、為是吠舍、為戍達羅？為東方來、為剎chà帝dì利lì、為wéi是shì吠fèi舍shè、為wéi戍shù達dá羅luó？為wéi東dōng方fāng來lái、為wéi南西北？前蘊已壞不可言來，此所言來固南nán西xī北běi？

前qián蘊yùn已yǐ壞huài不bù可kě言yán來lái，此cǐ所suǒ言yán來lái固gù唯中有。若復不誦如是契經，《五不還經》當唯wéi中zhōng有yǒu。若ruò復fù不bù誦sòng如rú是shì契qì經jīng，《五wǔ不bù還huán經jīng》當dāng云何釋？如契經說：有五不還，一者中般、二云yún何hé釋shì？

如rú契qì經jīng說shuō：有yǒu五wǔ不bù還huán，一yī者zhě中zhōng般bān、二èr者生般、三無行般、四有行般、五者上流。中有者zhě生shēng般bān、三sān無wú行xíng般bān、四sì有yǒu行xíng般bān、五wǔ者zhě上shàng流liú。中zhōng有yǒu若無，何名中般？有餘師執：有天名中，住彼若ruò無wú，何hé名míng中zhōng般bān？

有yǒu餘yú師shī執zhí：有yǒu天tiān名míng中zhōng，住zhù彼bǐ般涅槃，是故名中般。是則應許有生等天；般bān涅niè槃pán，是shì故gù名míng中zhōng般bān。是shì則zé應yīng許xū有yǒu生shēng等děng天tiān；

既不許然，故執非善。又經說有七善士趣，既jì不bù許xū然rán，故gù執zhí非fēi善shàn。又yòu經jīng說shuō有yǒu七qī善shàn士shì趣qù，謂於前五，中般分三，由處及時近中遠謂wèi於wū前qián五wǔ，中zhōng般bān分fēn三sān，由yóu處chǔ及jí時shí近jìn中zhōng遠yuǎn故。譬如札火小星迸時，纔起近即滅，初善士故gù。

譬pì如rú札zhá火huǒ小xiǎo星xīng迸bèng時shí，纔cái起qǐ近jìn即jí滅miè，初chū善shàn士shì亦爾。譬如鐵火小星迸時，起至中乃滅，二善亦yì爾ěr。譬pì如rú鐵tiě火huǒ小xiǎo星xīng迸bèng時shí，起qǐ至zhì中zhōng乃nǎi滅miè，二èr善shàn士亦爾。譬如鐵火大星迸時，遠未墮而滅，三士shì亦yì爾ěr。

譬pì如rú鐵tiě火huǒ大dà星xīng迸bèng時shí，遠yuǎn未wèi墮duò而ér滅miè，三sān善士亦爾。非彼所執別有中天，有此時處善shàn士shì亦yì爾ěr。非fēi彼bǐ所suǒ執zhí別bié有yǒu中zhōng天tiān，有yǒu此cǐ時shí處chǔ三品差別，故彼所執定非應理。有餘復說：三sān品pǐn差chà別bié，故gù彼bǐ所suǒ執zhí定dìng非fēi應yīng理lǐ。

有yǒu餘yú復fù說shuō：或壽量中間、或近天中間，斷餘煩惱成阿或huò壽shòu量liáng中zhōng間jiàn、或huò近jìn天tiān中zhōng間jiàn，斷duàn餘yú煩fán惱nǎo成chéng阿ā羅漢，是名中般。由至界位或想或尋而般羅luó漢hàn，是shì名míng中zhōng般bān。由yóu至zhì界jiè位wèi或huò想xiǎng或huò尋xún而ér般bān涅槃，故有三品：或取色界眾同分已即般涅niè槃pán，故gù有yǒu三sān品pǐn：或huò取qǔ色sè界jiè眾zhòng同tóng分fēn已yǐ即jí般bān涅槃，是名第一。從是次後受天樂已方般涅niè槃pán，是shì名míng第dì一yī。

從cóng是shì次cì後hòu受shòu天tiān樂lè已yǐ方fāng般bān涅槃，是名第二。復從此後入天法會乃般涅niè槃pán，是shì名míng第dì二èr。復fù從cóng此cǐ後hòu入rù天tiān法fǎ會huì乃nǎi般bān涅槃，是名第三。入法會已復經多時方般涅niè槃pán，是shì名míng第dì三sān。

入rù法fǎ會huì已yǐ復fù經jīng多duō時shí方fāng般bān涅槃，是名生般。或減多壽方般涅槃非涅niè槃pán，是shì名míng生shēng般bān。或huò減jiǎn多duō壽shòu方fāng般bān涅niè槃pán非fēi創生時，故名生般。如是所說與火星喻皆創chuàng生shēng時shí，故gù名míng生shēng般bān。

如rú是shì所suǒ說shuō與yǔ火huǒ星xīng喻yù皆jiē不相應。所以者何？以彼處行無差別故。又不bù相xiāng應yīng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ彼bǐ處chǔ行xíng無wú差chà別bié故gù。又yòu無色界亦應說有中般涅槃，由彼亦有壽無wú色sè界jiè亦yì應yīng說shuō有yǒu中zhōng般bān涅niè槃pán，由yóu彼bǐ亦yì有yǒu壽shòu量中間般涅槃故。然不說彼有中般者，如量liáng中zhōng間jiàn般bān涅niè槃pán故gù。

然rán不bù說shuō彼bǐ有yǒu中zhōng般bān者zhě，如rú嗢拕南伽他中說：嗢wà拕tuō南nán伽jiā他tā中zhōng說shuō：總集眾聖賢，四靜慮各十，總zǒng集jí眾zhòng聖shèng賢xián，四sì靜jìng慮lǜ各gè十shí，