阿毘達磨俱舍論卷 8 · 大正藏 0043b

四靜慮有無想定及無想事，有頂天中有四sì靜jìng慮lǜ有yǒu無wú想xiǎng定dìng及jí無wú想xiǎng事shì，有yǒu頂dǐng天tiān中zhōng有yǒu滅盡定能壞於識，令相續斷故非識住。復滅miè盡jìn定dìng能néng壞huài於wū識shí，令lìng相xiāng續xù斷duàn故gù非fēi識shí住zhù。復fù說：若處餘處有情心樂來止，若至於此不說shuō：若ruò處chǔ餘yú處chǔ有yǒu情qíng心xīn樂lè來lái止zhǐ，若ruò至zhì於wū此cǐ不bù更求出，說名識住。於諸惡處，二義俱無。第更gèng求qiú出chū，說shuō名míng識shí住zhù。

於wū諸zhū惡è處chǔ，二èr義yì俱jù無wú。第dì四靜慮心恒求出，謂諸異生求入無想，若四sì靜jìng慮lǜ心xīn恒héng求qiú出chū，謂wèi諸zhū異yì生shēng求qiú入rù無wú想xiǎng，若ruò諸聖者樂入淨居或無色處，若淨居天樂證諸zhū聖shèng者zhě樂lè入rù淨jìng居jū或huò無wú色sè處chǔ，若ruò淨jìng居jū天tiān樂lè證zhèng寂滅，有頂昧劣故非識住。如是分別七識寂jì滅miè，有yǒu頂dǐng昧mèi劣liè故gù非fēi識shí住zhù。

如rú是shì分fēn別bié七qī識shí住已。因茲復說九有情居。其九者何？頌曰：住zhù已yǐ。因yīn茲zī復fù說shuō九jiǔ有yǒu情qíng居jū。

其qí九jiǔ者zhě何hé？頌sòng曰yuē：應知兼有頂，及無想有情，應yīng知zhī兼jiān有yǒu頂dǐng，及jí無wú想xiǎng有yǒu情qíng，是九有情居，餘非不樂住。是shì九jiǔ有yǒu情qíng居jū，餘yú非fēi不bù樂lè住zhù。

論曰：前七識住及第一有、無想有情，是名為論lùn曰yuē：前qián七qī識shí住zhù及jí第dì一yī有yǒu、無wú想xiǎng有yǒu情qíng，是shì名míng為wéi九，諸有情類唯於此九欣樂住故立有情九jiǔ，諸zhū有yǒu情qíng類lèi唯wéi於wū此cǐ九jiǔ欣xīn樂lè住zhù故gù立lì有yǒu情qíng居。餘處皆非，不樂住故。言餘處者，謂諸惡居jū。餘yú處chǔ皆jiē非fēi，不bù樂lè住zhù故gù。

言yán餘yú處chǔ者zhě，謂wèi諸zhū惡è處，非有情類自樂居中，惡業羅剎逼之令處chǔ，非fēi有yǒu情qíng類lèi自zì樂lè居jū中zhōng，惡è業yè羅luó剎chà逼bī之zhī令lìng住故。彼如牢獄不立有情居。第四靜慮除住zhù故gù。彼bǐ如rú牢láo獄yù不bù立lì有yǒu情qíng居jū。

第dì四sì靜jìng慮lǜ除chú無想天，餘非有情居，如識住中釋。前所引無wú想xiǎng天tiān，餘yú非fēi有yǒu情qíng居jū，如rú識shí住zhù中zhōng釋shì。前qián所suǒ引yǐn經說七識住，復有餘經說四識住。其四者經jīng說shuō七qī識shí住zhù，復fù有yǒu餘yú經jīng說shuō四sì識shí住zhù。

其qí四sì者zhě何？頌曰：何hé？頌sòng曰yuē：四識住當知，四蘊唯自地，四sì識shí住zhù當dāng知zhī，四sì蘊yùn唯wéi自zì地dì，說獨識非住，有漏四句攝。說shuō獨dú識shí非fēi住zhù，有yǒu漏lòu四sì句jù攝shè。

論曰：如契經言：識隨色住，識隨受住，識隨論lùn曰yuē：如rú契qì經jīng言yán：識shí隨suí色sè住zhù，識shí隨suí受shòu住zhù，識shí隨suí想住，識隨行住，是名四種。如是四種其體想xiǎng住zhù，識shí隨suí行xíng住zhù，是shì名míng四sì種zhǒng。如rú是shì四sì種zhǒng其qí體tǐ云何？謂隨次第有漏四蘊。又此唯在自地云yún何hé？

謂wèi隨suí次cì第dì有yǒu漏lòu四sì蘊yùn。又yòu此cǐ唯wéi在zài自zì地dì非餘，識所依著，名識住故。非於異地色非fēi餘yú，識shí所suǒ依yī著zhù，名míng識shí住zhù故gù。

非fēi於wū異yì地dì色sè等蘊中識隨愛力依著於彼。如何不說等děng蘊yùn中zhōng識shí隨suí愛ài力lì依yī著zhù於wū彼bǐ。如rú何hé不bù說shuō識為識住？由離能住立所住故。非能住識shí為wéi識shí住zhù？

由yóu離lí能néng住zhù立lì所suǒ住zhù故gù。非fēi能néng住zhù識可名所住，如非即王可名王座。或若有識shí可kě名míng所suǒ住zhù，如rú非fēi即jí王wáng可kě名míng王wáng座zuò。

或huò若ruò有yǒu法識所乘御，如人船理說名識住。非識即法fǎ識shí所suǒ乘chéng御yù，如rú人rén船chuán理lǐ說shuō名míng識shí住zhù。非fēi識shí即jí能乘御自體，是故不說識為識住。毘婆沙能néng乘chéng御yù自zì體tǐ，是shì故gù不bù說shuō識shí為wéi識shí住zhù。

毘pí婆pó沙shā