阿毘達磨俱舍論卷 8 · 大正藏 0041b

非由處有上下，但由生故勝劣有殊。復如非fēi由yóu處chǔ有yǒu上shàng下xià，但dàn由yóu生shēng故gù勝shèng劣liè有yǒu殊shū。復fù如rú何知彼無方處？謂於是處得彼定者，命終何hé知zhī彼bǐ無wú方fāng處chǔ？

謂wèi於yú是shì處chǔ得dé彼bǐ定dìng者zhě，命mìng終zhōng即於是處生故。復從彼沒生欲色時，即於即jí於yú是shì處chǔ生shēng故gù。復fù從cóng彼bǐ沒méi生shēng欲yù色sè時shí，即jí於wū是處中有起故。如有色界一切有情，要依色是shì處chǔ中zhōng有yǒu起qǐ故gù。

如rú有yǒu色sè界jiè一yī切qiè有yǒu情qíng，要yào依yī色sè身心等相續。於無色界受生有情，以何為身shēn心xīn等děng相xiāng續xù。於wū無wú色sè界jiè受shòu生shēng有yǒu情qíng，以yǐ何hé為wéi依心等相續？對法諸師說彼心等依眾同分依yī心xīn等děng相xiāng續xù？

對duì法fǎ諸zhū師shī說shuō彼bǐ心xīn等děng依yī眾zhòng同tóng分fēn及與命根而得相續。若爾，有色有情心等，何及jí與yǔ命mìng根gēn而ér得dé相xiāng續xù。若ruò爾ěr，有yǒu色sè有yǒu情qíng心xīn等děng，何hé不但依此二相續？有色界生此二劣故。無不bù但dàn依yī此cǐ二èr相xiāng續xù？

有yǒu色sè界jiè生shēng此cǐ二èr劣liè故gù。無wú色此二因何故強？彼界二從勝定生故，由色sè此cǐ二èr因yīn何hé故gù強qiáng？

彼bǐ界jiè二èr從cóng勝shèng定dìng生shēng故gù，由yóu彼等至能伏色想。若爾，於彼心等相續，但彼bǐ等děng至zhì能néng伏fú色sè想xiǎng。若ruò爾ěr，於wū彼bǐ心xīn等děng相xiāng續xù，但dàn依勝定，何用別依？又今應說，如有色界受依yī勝shèng定dìng，何hé用yòng別bié依yī？

又yòu今jīn應yīng說shuō，如rú有yǒu色sè界jiè受shòu生有情同分命根依色而轉，無色此二以何生shēng有yǒu情qíng同tóng分fēn命mìng根gēn依yī色sè而ér轉zhuǎn，無wú色sè此cǐ二èr以yǐ何hé為依？此二更互相依而轉。有色此二何不相為wéi依yī？此cǐ二èr更gēng互hù相xiāng依yī而ér轉zhuǎn。

有yǒu色sè此cǐ二èr何hé不bù相xiāng依？有色界生此二劣故。無色此二因何故強？依yī？有yǒu色sè界jiè生shēng此cǐ二èr劣liè故gù。

無wú色sè此cǐ二èr因yīn何hé故gù強qiáng？彼界此二種，從勝定生故。前說彼定能伏色彼bǐ界jiè此cǐ二èr種zhǒng，從cóng勝shèng定dìng生shēng故gù。

前qián說shuō彼bǐ定dìng能néng伏fú色sè想，是則還同心相續難。或心心所唯互相依，想xiǎng，是shì則zé還huán同tóng心xīn相xiāng續xù難nán。或huò心xīn心xīn所suǒ唯wéi互hù相xiāng依yī，故經部師說無色界心等相續無別有依。故gù經jīng部bù師shī說shuō無wú色sè界jiè心xīn等děng相xiāng續xù無wú別bié有yǒu依yī。

謂若有因未離色愛引起心等，所引心等謂wèi若ruò有yǒu因yīn未wèi離lí色sè愛ài引yǐn起qǐ心xīn等děng，所suǒ引yǐn心xīn等děng與色俱生依色而轉。若因於色已得離愛，與yǔ色sè俱jù生shēng依yī色sè而ér轉zhuǎn。若ruò因yīn於wū色sè已yǐ得dé離lí愛ài，厭背色故，所引心等非色俱生不依色轉。厭yàn背bèi色sè故gù，所suǒ引yǐn心xīn等děng非fēi色sè俱jù生shēng不bù依yī色sè轉zhuǎn。

何故名為欲等三界？能持自相故名為界。何hé故gù名míng為wéi欲yù等děng三sān界jiè？能néng持chí自zì相xiāng故gù名míng為wéi界jiè。

或種族義，如前已釋。欲所屬界說名欲界，色或huò種zhǒng族zú義yì，如rú前qián已yǐ釋shì。欲yù所suǒ屬shǔ界jiè說shuō名míng欲yù界jiè，色sè所屬界說名色界，略去中言故作是說，如所suǒ屬shǔ界jiè說shuō名míng色sè界jiè，略lüè去qù中zhōng言yán故gù作zuò是shì說shuō，如rú胡椒飲如金剛環。於彼界中色非有故名胡hú椒jiāo飲yǐn如rú金jīn剛gāng環huán。

於wū彼bǐ界jiè中zhōng色sè非fēi有yǒu故gù名míng為無色。所言色者，是變礙義，或示現義。彼為wéi無wú色sè。所suǒ言yán色sè者zhě，是shì變biàn礙ài義yì，或huò示shì現xiàn義yì。

彼bǐ體非色立無色名，非彼但用色無為體。無體tǐ非fēi色sè立lì無wú色sè名míng，非fēi彼bǐ但dàn用yòng色sè無wú為wéi體tǐ。無wú色所屬界，說名無色界，略去中言，喻如前色sè所suǒ屬shǔ界jiè，說shuō名míng無wú色sè界jiè，略lüè去qù中zhōng言yán，喻yù如rú前qián說。又欲之界名為欲界，此界力能任持欲說shuō。

又yòu欲yù之zhī界jiè名míng為wéi欲yù界jiè，此cǐ界jiè力lì能néng任rèn持chí欲yù故。色無色界應知亦然。此中欲言為說何故gù。色sè無wú色sè界jiè應yīng知zhī亦yì然rán。

此cǐ中zhōng欲yù言yán為wéi說shuō何hé