阿毘達磨俱舍論卷 8 · 大正藏 0042c

曰：曰yuē：身異及想異，身異同一想，身shēn異yì及jí想xiǎng異yì，身shēn異yì同tóng一yī想xiǎng，翻此身想一，并無色下三，翻fān此cǐ身shēn想xiǎng一yī，并bìng無wú色sè下xià三sān，故識住有七，餘非有損壞。故gù識shí住zhù有yǒu七qī，餘yú非fēi有yǒu損sǔn壞huài。論曰：契經中說，有色有情身異想異，如人一論lùn曰yuē：契qì經jīng中zhōng說shuō，有yǒu色sè有yǒu情qíng身shēn異yì想xiǎng異yì，如rú人rén一yī分天，是第一識住。一分天者，謂欲界天及初分fēn天tiān，是shì第dì一yī識shí住zhù。

一yī分fēn天tiān者zhě，謂wèi欲yù界jiè天tiān及jí初chū靜慮，除劫初起。言身異者，謂彼色身種種靜jìng慮lǜ，除chú劫jié初chū起qǐ。言yán身shēn異yì者zhě，謂wèi彼bǐ色sè身shēn種zhǒng種zhǒng顯形，狀貌異故。彼由身異，或有異身，故彼顯xiǎn形xíng，狀zhuàng貌mào異yì故gù。

彼bǐ由yóu身shēn異yì，或huò有yǒu異yì身shēn，故gù彼bǐ有情說名身異。言想異者，謂彼苦樂不苦有yǒu情qíng說shuō名míng身shēn異yì。言yán想xiǎng異yì者zhě，謂wèi彼bǐ苦kǔ樂lè不bù苦kǔ不樂想差別故。彼由想異，或有異想，故彼不bù樂lè想xiǎng差chà別bié故gù。

彼bǐ由yóu想xiǎng異yì，或huò有yǒu異yì想xiǎng，故gù彼bǐ有情說名想異。有色有情身異想一，如梵眾有yǒu情qíng說shuō名míng想xiǎng異yì。有yǒu色sè有yǒu情qíng身shēn異yì想xiǎng一yī，如rú梵fàn眾zhòng天謂劫初起，是第二識住。所以者何？以劫天tiān謂wèi劫jié初chū起qǐ，是shì第dì二èr識shí住zhù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ劫jié初起，彼諸梵眾起如是想：我等皆是大梵所初chū起qǐ，彼bǐ諸zhū梵fàn眾zhòng起qǐ如rú是shì想xiǎng：我wǒ等děng皆jiē是shì大dà梵fàn所suǒ生。大梵爾時亦起此想：是諸梵眾皆我所生shēng。

大dà梵fàn爾ěr時shí亦yì起qǐ此cǐ想xiǎng：是shì諸zhū梵fàn眾zhòng皆jiē我wǒ所suǒ生。同想一因故名想一。大梵王身其量高生shēng。同tóng想xiǎng一yī因yīn故gù名míng想xiǎng一yī。

大dà梵fàn王wáng身shēn其qí量liáng高gāo廣，容貌威德言語光明衣冠等事，一一皆與廣guǎng，容róng貌mào威wēi德dé言yán語yǔ光guāng明míng衣yī冠guān等děng事shì，一yī一yī皆jiē與yǔ梵眾不同，故名身異。經說：梵眾作是念言：梵fàn眾zhòng不bù同tóng，故gù名míng身shēn異yì。經jīng說shuō：梵fàn眾zhòng作zuò是shì念niàn言yán：我等曾見如是有情長壽久住，乃至起願：云我wǒ等děng曾céng見jiàn如rú是shì有yǒu情qíng長cháng壽shòu久jiǔ住zhù，乃nǎi至zhì起qǐ願yuàn：云yún何當令諸餘有情生我同分？於彼正起此何hé當dāng令lìng諸zhū餘yú有yǒu情qíng生shēng我wǒ同tóng分fēn？

於wū彼bǐ正zhèng起qǐ此cǐ心願時，我等便生彼同分內。梵眾何處曾心xīn願yuàn時shí，我wǒ等děng便biàn生shēng彼bǐ同tóng分fēn內nèi。梵fàn眾zhòng何hé處chǔ曾céng見梵王？有餘師言：住極光淨，從彼天沒來見jiàn梵fàn王wáng？

有yǒu餘yú師shī言yán：住zhù極jí光guāng淨jìng，從cóng彼bǐ天tiān沒méi來lái生此故。云何今時不得第二靜慮，而能憶生shēng此cǐ故gù。云yún何hé今jīn時shí不bù得dé第dì二èr靜jìng慮lǜ，而ér能néng憶yì念彼地宿住事耶？若彼已得第二靜慮，云何念niàn彼bǐ地dì宿sù住zhù事shì耶yē？

若ruò彼bǐ已yǐ得dé第dì二èr靜jìng慮lǜ，云yún何hé緣大梵猶起戒禁取？有餘師說：住中有中，緣yuán大dà梵fàn猶yóu起qǐ戒jiè禁jìn取qǔ？有yǒu餘yú師shī說shuō：住zhù中zhōng有yǒu中zhōng，彼住中有中，無長時住義，以於受生無障彼bǐ住zhù中zhōng有yǒu中zhōng，無wú長cháng時shí住zhù義yì，以yǐ於wū受shòu生shēng無wú障zhàng礙故。如何梵眾可作念言：我等曾見如是礙ài故gù。

如rú何hé梵fàn眾zhòng可kě作zuò念niàn言yán：我wǒ等děng曾céng見jiàn如rú是shì有情長壽久住。是故梵眾即住自天，憶念此有yǒu情qíng長cháng壽shòu久jiǔ住zhù。是shì故gù梵fàn眾zhòng即jí住zhù自zì天tiān，憶yì念niàn此cǐ生前所更事，謂先見彼長壽久住，後重見時生shēng前qián所suǒ更gèng事shì，謂wèi先xiān見jiàn彼bǐ長cháng壽shòu久jiǔ住zhù，後hòu重zhòng見jiàn時shí起如是念。有色有情身一想異，如極光淨天，起qǐ如rú是shì念niàn。

有yǒu色sè有yǒu情qíng身shēn一yī想xiǎng異yì，如rú極jí光guāng淨jìng天tiān，