阿毘達磨俱舍論卷 3 · 大正藏 0015a

三道，如次建立三無漏根。謂在見道依意三sān道dào，如rú次cì建jiàn立lì三sān無wú漏lòu根gēn。謂wèi在zài見jiàn道dào依yī意yì等九立未知當知根，若在修道即依此等děng九jiǔ立lì未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn，若ruò在zài修xiū道dào即jí依yī此cǐ九立已知根，在無學道亦依此九立具九jiǔ立lì已yǐ知zhī根gēn，在zài無wú學xué道dào亦yì依yī此cǐ九jiǔ立lì具jù知根。如是三名因何而立？謂在見道有未知zhī根gēn。

如rú是shì三sān名míng因yīn何hé而ér立lì？謂wèi在zài見jiàn道dào有yǒu未wèi曾知當知行轉故，說彼名未知當知。若在曾céng知zhī當dāng知zhī行xíng轉zhuǎn故gù，說shuō彼bǐ名míng未wèi知zhī當dāng知zhī。

若ruò在zài修道無未曾知，但為斷除餘隨眠故，即修xiū道dào無wú未wèi曾céng知zhī，但dàn為wéi斷duàn除chú餘yú隨suí眠mián故gù，即jí於彼境復數了知，是故說彼名為已知。在於wū彼bǐ境jìng復fù數shù了le知zhī，是shì故gù說shuō彼bǐ名míng為wéi已yǐ知zhī。在zài無學道知己已知故名為知，有此知者名無wú學xué道dào知zhī己jǐ已yǐ知zhī故gù名míng為wéi知zhī，有yǒu此cǐ知zhī者zhě名míng為具知。或習此知已成性者名為具知，謂為wéi具jù知zhī。

或huò習xí此cǐ知zhī已yǐ成chéng性xìng者zhě名míng為wéi具jù知zhī，謂wèi得盡智、無生智故如實自知：我遍知苦，不得dé盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì故gù如rú實shí自zì知zhī：我wǒ遍biàn知zhī苦kǔ，不bù復遍知。乃至廣說。彼所有根名為未知當知復fù遍biàn知zhī。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

彼bǐ所suǒ有yǒu根gēn名míng為wéi未wèi知zhī當dāng知zhī根等，如是已釋根體不同，當辯諸門義類根gēn等děng，如rú是shì已yǐ釋shì根gēn體tǐ不bù同tóng，當dāng辯biàn諸zhū門mén義yì類lèi差別。此二十二根中幾有漏、幾無漏？頌曰：差chà別bié。此cǐ二èr十shí二èr根gēn中zhōng幾jī有yǒu漏lòu、幾jī無wú漏lòu？

頌sòng曰yuē：唯無漏後三，有色命憂苦，唯wéi無wú漏lòu後hòu三sān，有yǒu色sè命mìng憂yōu苦kǔ，當知唯有漏，通二餘九根。當dāng知zhī唯wéi有yǒu漏lòu，通tōng二èr餘yú九jiǔ根gēn。論曰：次前所說最後三根，體唯無漏是無垢論lùn曰yuē：次cì前qián所suǒ說shuō最zuì後hòu三sān根gēn，體tǐ唯wéi無wú漏lòu是shì無wú垢gòu義。垢之與漏名異體同。七有色根及命憂苦義yì。

垢gòu之zhī與yǔ漏lòu名míng異yì體tǐ同tóng。七qī有yǒu色sè根gēn及jí命mìng憂yōu苦kǔ一向有漏。七有色者，眼等五根及女男根，色一yī向xiàng有yǒu漏lòu。

七qī有yǒu色sè者zhě，眼yǎn等děng五wǔ根gēn及jí女nǚ男nán根gēn，色sè蘊攝故。意樂喜捨信等五根，此九皆通有漏蘊yùn攝shè故gù。意yì樂lè喜xǐ捨shě信xìn等děng五wǔ根gēn，此cǐ九jiǔ皆jiē通tōng有yǒu漏lòu無漏。有餘師說：信等五根亦唯無漏，故世尊無wú漏lòu。

有yǒu餘yú師shī說shuō：信xìn等děng五wǔ根gēn亦yì唯wéi無wú漏lòu，故gù世shì尊zūn說：若全無此信等五根，我說彼住外異生說shuō：若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，我wǒ說shuō彼bǐ住zhù外wài異yì生shēng品。此非誠證，依無漏根說此言故。云何知品pǐn。此cǐ非fēi誠chéng證zhèng，依yī無wú漏lòu根gēn說shuō此cǐ言yán故gù。

云yún何hé知zhī然？先依無漏信等五根建立諸聖位差別然rán？先xiān依yī無wú漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn建jiàn立lì諸zhū聖shèng位wèi差chà別bié已說此言故。或諸異生略有二種：一內、二已yǐ說shuō此cǐ言yán故gù。

或huò諸zhū異yì生shēng略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一yī內nèi、二èr外。內謂不斷善根，外謂善根已斷。依外異外wài。內nèi謂wèi不bù斷duàn善shàn根gēn，外wài謂wèi善shàn根gēn已yǐ斷duàn。

依yī外wài異yì生作如是說：若全無此信等五根，我說彼生shēng作zuò如rú是shì說shuō：若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，我wǒ說shuō彼bǐ住外異生品。又契經說：有諸有情處在世住zhù外wài異yì生shēng品pǐn。又yòu契qì經jīng說shuō：有yǒu諸zhū有yǒu情qíng處chǔ在zài世shì間，或生或長，有上中下諸根差別。是佛猶未間jiàn，或huò生shēng或huò長cháng，有yǒu上shàng中zhōng下xià諸zhū根gēn差chà別bié。

是shì佛fó猶yóu未wèi轉法輪時，故知信等亦通有漏。又世尊說：轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí，故gù知zhī信xìn等děng亦yì通tōng有yǒu漏lòu。又yòu世shì尊zūn說shuō：