阿毘達磨俱舍論卷 3 · 大正藏 0014c

力用故皆應立根，彼雖有用非增上故。不力lì用yòng故gù皆jiē應yīng立lì根gēn，彼bǐ雖suī有yǒu用yòng非fēi增zēng上shàng故gù。不bù立根者，此語具等亦非增上不應立根。立lì根gēn者zhě，此cǐ語yǔ具jù等děng亦yì非fēi增zēng上shàng不bù應yīng立lì根gēn。

此中眼等乃至男根如前已說。命根體是不此cǐ中zhōng眼yǎn等děng乃nǎi至zhì男nán根gēn如rú前qián已yǐ說shuō。命mìng根gēn體tǐ是shì不bù相應故，不相應中自當廣辯。信等體是心所相xiāng應yīng故gù，不bù相xiāng應yīng中zhōng自zì當dāng廣guǎng辯biàn。

信xìn等děng體tǐ是shì心xīn所suǒ法故，心所法中亦當廣辯。樂等五受、三無漏法fǎ故gù，心xīn所suǒ法fǎ中zhōng亦yì當dāng廣guǎng辯biàn。樂lè等děng五wǔ受shòu、三sān無wú漏lòu根，更無辯處故今應釋。頌曰：根gēn，更gèng無wú辯biàn處chǔ故gù今jīn應yīng釋shì。

頌sòng曰yuē：身不悅名苦，即此悅名樂，身shēn不bù悅yuè名míng苦kǔ，即jí此cǐ悅yuè名míng樂lè，及三定心悅，餘處此名喜，及jí三sān定dìng心xīn悅yuè，餘yú處chǔ此cǐ名míng喜xǐ，心不悅名憂，中捨二無別，心xīn不bù悅yuè名míng憂yōu，中zhōng捨shě二èr無wú別bié，見修無學道，依九立三根。見jiàn修xiū無wú學xué道dào，依yī九jiǔ立lì三sān根gēn。論曰：身謂身受，依身起故，即五識相應受。論lùn曰yuē：身shēn謂wèi身shēn受shòu，依yī身shēn起qǐ故gù，即jí五wǔ識shí相xiāng應yīng受shòu。

言不悅者是損惱義，於身受內能損惱者名言yán不bù悅yuè者zhě是shì損sǔn惱nǎo義yì，於wū身shēn受shòu內nèi能néng損sǔn惱nǎo者zhě名míng為苦根。所言悅者是攝益義，即身受內能為wéi苦kǔ根gēn。所suǒ言yán悅yuè者zhě是shì攝shè益yì義yì，即jí身shēn受shòu內nèi能néng攝益者名為樂根。及第三定心相應受能攝攝shè益yì者zhě名míng為wéi樂lè根gēn。

及jí第dì三sān定dìng心xīn相xiāng應yīng受shòu能néng攝shè益者亦名樂根，第三定中無有身受，五識益yì者zhě亦yì名míng樂lè根gēn，第dì三sān定dìng中zhōng無wú有yǒu身shēn受shòu，五wǔ識shí無故心悅名樂。即此心悅除第三定，於下無wú故gù心xīn悅yuè名míng樂lè。即jí此cǐ心xīn悅yuè除chú第dì三sān定dìng，於wū下xià三地名為喜根。第三靜慮心悅安靜，離喜三sān地dì名míng為wéi喜xǐ根gēn。

第dì三sān靜jìng慮lǜ心xīn悅yuè安ān靜jìng，離lí喜xǐ貪故唯名樂根。下三地中心悅麁動有喜貪tān故gù唯wéi名míng樂lè根gēn。下xià三sān地dì中zhōng心xīn悅yuè麁cū動dòng有yǒu喜xǐ貪故，唯名喜根。意識相應能損惱受，是心不貪tān故gù，唯wéi名míng喜xǐ根gēn。

意yì識shí相xiāng應yīng能néng損sǔn惱nǎo受shòu，是shì心xīn不bù悅，名曰憂根。中謂非悅非不悅，即是不苦不悅yuè，名míng曰yuē憂yōu根gēn。中zhōng謂wèi非fēi悅yuè非fēi不bù悅yuè，即jí是shì不bù苦kǔ不bù樂受，此處中受名為捨根。如是捨根為是樂lè受shòu，此cǐ處chǔ中zhōng受shòu名míng為wéi捨shě根gēn。

如rú是shì捨shě根gēn為wéi是shì身受、為是心受？應言通二。何因此二總立身shēn受shòu、為wéi是shì心xīn受shòu？應yīng言yán通tōng二èr。

何hé因yīn此cǐ二èr總zǒng立lì一根？此受在身心，同無分別故。在心苦樂一yī根gēn？此cǐ受shòu在zài身shēn心xīn，同tóng無wú分fēn別bié故gù。

在zài心xīn苦kǔ樂lè多分別生，在身不然，隨境力故。阿羅漢等多duō分fēn別bié生shēng，在zài身shēn不bù然rán，隨suí境jìng力lì故gù。阿ā羅luó漢hàn等děng亦如是生，故此立根，身心各別，捨無分別任亦yì如rú是shì生shēng，故gù此cǐ立lì根gēn，身shēn心xīn各gè別bié，捨shě無wú分fēn別bié任rèn運而生，是故立根，身心合一。又苦樂受在身運yùn而ér生shēng，是shì故gù立lì根gēn，身shēn心xīn合hé一yī。

又yòu苦kǔ樂lè受shòu在zài身shēn在心為損為益，其相各異，故別立根。捨在在zài心xīn為wéi損sǔn為wéi益yì，其qí相xiāng各gè異yì，故gù別bié立lì根gēn。捨shě在zài身心同無分別，非損非益其相無異，故總身shēn心xīn同tóng無wú分fēn別bié，非fēi損sǔn非fēi益yì其qí相xiāng無wú異yì，故gù總zǒng立根。意樂喜捨信等五根，如是九根在於立lì根gēn。

意yì樂lè喜xǐ捨shě信xìn等děng五wǔ根gēn，如rú是shì九jiǔ根gēn在zài於wū