汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論卷 10 · 大正藏 0956a

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552
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雜阿毘曇心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0956a
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29 行
全文规模
全经 8292 稳定行段
责任者
尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 10 · 大正藏 0956a
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我的选文

無學心生四者,無學心次第生四心,即無學心及三界善心。非學,是果故;

非餘,如前說。亦從五心生者,無學心從五心次第生,二無漏及三界善心。

已說十二心二十應當說者,已說十二心次第生,如此十二心分別為二十今當說。二善二穢污,報生及威儀,工巧諸禪果,欲界中八心。

欲界八心,謂方便生善心,及生得善不善,及隱沒無記不隱沒。無記者有四種,報生、威儀、工巧、變化心。

除不善工巧,餘則在色界,離禪果威儀,餘四在無色。除不善工巧餘則在色界者,色界有六心,除不善及工巧,餘如前說。

離禪果威儀餘四在無色者,無色界有四心,除威儀及變化心。色無色界除工巧,無事業故。

除不善,離無慚無愧故。無色界除威儀,往來非分故。

除變化心,支所攝,禪非分故。學與無學心,此則為二十,彼心次第生,各隨其義說。

學與無學心此則為二十者,學與無學心及前十八,是為二十心。繫不繫界種分別,此差別者前總說。

善及不隱沒無記,今亦種分別。彼心次第生各隨其義說者,謂此心展轉次第生,今當說。

欲方便生十,亦從八心起,生得次生九,亦從十一生。欲方便生十者,欲界方便善心次第生十心,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1552
藏经版页
0956a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。

归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。