雜阿毘曇心論
当前为 0956a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0956a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 8292 稳定行段
- 责任者
- 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 11 卷卷 10 · 大正藏 0956a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文無學心生四者,無學心次第生四心,即無學心及三界善心。非學,是果故;
非餘,如前說。亦從五心生者,無學心從五心次第生,二無漏及三界善心。
已說十二心二十應當說者,已說十二心次第生,如此十二心分別為二十今當說。二善二穢污,報生及威儀,工巧諸禪果,欲界中八心。
欲界八心,謂方便生善心,及生得善不善,及隱沒無記不隱沒。無記者有四種,報生、威儀、工巧、變化心。
除不善工巧,餘則在色界,離禪果威儀,餘四在無色。除不善工巧餘則在色界者,色界有六心,除不善及工巧,餘如前說。
離禪果威儀餘四在無色者,無色界有四心,除威儀及變化心。色無色界除工巧,無事業故。
除不善,離無慚無愧故。無色界除威儀,往來非分故。
除變化心,支所攝,禪非分故。學與無學心,此則為二十,彼心次第生,各隨其義說。
學與無學心此則為二十者,學與無學心及前十八,是為二十心。繫不繫界種分別,此差別者前總說。
善及不隱沒無記,今亦種分別。彼心次第生各隨其義說者,謂此心展轉次第生,今當說。
欲方便生十,亦從八心起,生得次生九,亦從十一生。欲方便生十者,欲界方便善心次第生十心,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1552
- 藏经版页
- 0956a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《阿毘曇心论》根本论、优波扇多扩释与法救增广体系:T1551 题记明确区分法胜论与优波扇多释;T1552 正文及研究资料说明其以法胜《阿毘曇心论》为基础增广。三部共享论书谱系,但分别形成根本论、扩释与增广作品,平台建立关系而不合并作品。
归属边界:来源分开保存根本论、扩释、增广、注释或入门论书责任与汉译责任;平台依据书目证据建立关系,但不把不同作品、译本或论师撰述改写成佛陀逐字亲说。