行。拘隣等五人及八萬四千諸天見諦，彼先行。拘隣等五人及八萬四千諸天見諦，彼先見諦故。以拘隣為因緣，世尊及拘隣起世俗見諦故。
以拘隣為因緣，世尊及拘隣起世俗心，地神知故、於大力尊天所聞故、踊躍歡心，地神知故、於大力尊天所聞故、踊躍歡喜故、本常守護故。近住地神舉聲大唱，遠喜故、本常守護故。近住地神舉聲大唱，遠住地神展轉宣告，非彼自力知見，是常勝心住地神展轉宣告，非彼自力知見，是常勝心非劣心境界故。如是須臾頃，虛空神天展轉非劣心境界故。
如是須臾頃，虛空神天展轉唱聲，乃至梵天不至上地，以彼自地耳識非唱聲，乃至梵天不至上地，以彼自地耳識非分故。有說以梵名名阿迦膩吒天，聲雖念念分故。有說以梵名名阿迦膩吒天，聲雖念念滅而相續起，故言聲至梵天。轉輪王出世以滅而相續起，故言聲至梵天。
轉輪王出世以十善業道化導眾生，以十善業道欲界受報，十善業道化導眾生，以十善業道欲界受報，是故轉輪王出世聲至他化自在天，以未離是故轉輪王出世聲至他化自在天，以未離欲故不至離欲地。梵天勸請世尊轉法輪故，欲故不至離欲地。梵天勸請世尊轉法輪故，是故聲至梵天。淨居天勸發成無上道故，是是故聲至梵天。
淨居天勸發成無上道故，是故聲至淨居天。成稱業故，聲有齊限。問：云何故聲至淨居天。成稱業故，聲有齊限。
問：云何為梵輪？答：為梵輪？答：佛說具足道，廣大名梵輪，佛說具足道，廣大名梵輪，齊輻輞具足，對治非梵行。齊輻輞具足，對治非梵行。
一切八聖道共依，廣大故，名為梵輪。彼正語、一切八聖道共依，廣大故，名為梵輪。彼正語、正業、正命不壞故，名為齊。齊，轂也。正見、正思正業、正命不壞故，名為齊。
齊，轂也。正見、正思惟、正方便依戒立故、廣緣故，名為輻。正念、正惟、正方便依戒立故、廣緣故，名為輻。
正念、正定攝正見、正思惟、正方便輻，故名為輞。煩惱定攝正見、正思惟、正方便輻，故名為輞。煩惱名非梵，不愛果故。道者對治非梵煩惱，是故名非梵，不愛果故。
道者對治非梵煩惱，是故名梵輪。已說梵輪，賢聖八支成就齊今當說。名梵輪。已說梵輪，賢聖八支成就齊今當說。
謂優波婆素，受時他二說，謂優波婆素，受時他二說，具足一日夜，離嚴飾威儀。具足一日夜，離嚴飾威儀。優波者近，婆素者住。近盡壽三婆邏住，故說優波者近，婆素者住。
近盡壽三婆邏住，故說近住。三者等，婆邏者護，謂等護一切眾生近住。三者等，婆邏者護，謂等護一切眾生，是故說隨一切眾生慈心住得，是故說隨一切眾生慈心住得
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