況革囊盛糞，使五意移動。況革囊盛糞，使五意移動。見色無娛娛者，何以故？世尊作是說。況革囊見色無娛娛者，何以故？
世尊作是說。況革囊盛糞者，或作是說：現其愛盡，天樂天女常盛糞者，或作是說：現其愛盡，天樂天女常無欲於彼，況革囊盛糞。復次欲斷摩訶檀無欲於彼，況革囊盛糞。
復次欲斷摩訶檀提縛，不欲使頻至佛所。提縛，不欲使頻至佛所。梵志慢滿擔，怒烟害為灰，梵志慢滿擔，怒烟害為灰，口淨心如火，心者火坑藏。口淨心如火，心者火坑藏。
梵志慢滿者，猶如負重擔不畏懼於人，如是梵志慢滿者，猶如負重擔不畏懼於人，如是慢所縛不畏懼。怒烟者，猶如先有烟然後火慢所縛不畏懼。怒烟者，猶如先有烟然後火乃然。如是先有怒然後方有教。猶如烟亂一乃然。
如是先有怒然後方有教。猶如烟亂一切色，怒亦如是而亂眾色。害為灰者，猶如切色，怒亦如是而亂眾色。
害為灰者，猶如灰無用於物，如是害亦無用於物也。口淨者，灰無用於物，如是害亦無用於物也。口淨者，猶如淨投火，如是舌長益於諸法。心者火坑猶如淨投火，如是舌長益於諸法。
心者火坑藏者，猶如祠火處所，如是心為智火所然。自藏者，猶如祠火處所，如是心為智火所然。自動人中明者，猶如自第一火。動人中明者，猶如自第一火。
信種自暴露，智慧為耕犁，信種自暴露，智慧為耕犁，慚愧心所縛，心手之執杖。慚愧心所縛，心手之執杖。信種自暴露者，猶如先有萌牙，如是信為信種自暴露者，猶如先有萌牙，如是信為道然後行道。暴露者，暴為閑居，猶如莖生道然後行道。
暴露者，暴為閑居，猶如莖生得雨潤澤，如是生善功德以暴潤澤。智慧為得雨潤澤，如是生善功德以暴潤澤。智慧為耕犁者，猶如集聚耕地，如是信成眾善功德，耕犁者，猶如集聚耕地，如是信成眾善功德，如是智慧成眾善功德。耕者結使，慚愧者猶如是智慧成眾善功德。
耕者結使，慚愧者猶如犁𨍮，如是慚愧住智慧。心縛者三三昧如犁𨍮，如是慚愧住智慧。心縛者三三昧是，意縛猶如輻，如是三昧猶如不移動。手是，意縛猶如輻，如是三昧猶如不移動。
手執杖者，猶如耕地杖用驅行，如是念耕結得執杖者，猶如耕地杖用驅行，如是念耕結得善驅。善驅。身整口亦整，猶如往求食，身整口亦整，猶如往求食，實作擇去穢，受語而解脫。實作擇去穢，受語而解脫。
身整，身律儀也。口整者，口律儀。猶如往求食身整，身律儀也。口整者，口律儀。
猶如往求食
下页续读