動住者。如念無異。熾盛者無餘之所滅。佛動住者。如念無異。
熾盛者無餘之所滅。佛能永滅。問：疑無有疑、身絕欲使，彼亦是佛耶？能永滅。
問：疑無有疑、身絕欲使，彼亦是佛耶？答曰：諸佛是法，親近諸佛於此契經。復次諸答曰：諸佛是法，親近諸佛於此契經。
復次諸界佛所滅，聲聞不能滅諸界。復作是說：無餘界佛所滅，聲聞不能滅諸界。復作是說：無餘諸佛境界滅。諸佛境界滅。
天遠地無邊，大海亦無際，天遠地無邊，大海亦無際，日月降光處，及其滅處所，日月降光處，及其滅處所，有實無實法，是謂四極遠。有實無實法，是謂四極遠。天遠地無邊者，偈廣說。乃至滅處，方遠俱越。天遠地無邊者，偈廣說。
乃至滅處，方遠俱越。有實無實法者，是四極遠自極遠，此法道，無有實無實法者，是四極遠自極遠，此法道，無實法是垢。復作是說：有實法十善，無實法十實法是垢。
復作是說：有實法十善，無實法十不善法。復作是說：實法是涅槃，無實法是生不善法。復作是說：實法是涅槃，無實法是生死。復作是說：實法是諦，無實法是諸見。復作死。
復作是說：實法是諦，無實法是諸見。復作是說：實法是七法，無實法是七非法。復作是是說：實法是七法，無實法是七非法。
復作是說：實法諸佛之要，敷演法教，無法不闡等法說：實法諸佛之要，敷演法教，無法不闡等法印法教也，彼於是不久自然之理。印法教也，彼於是不久自然之理。優婆尼摩王，既覺寤馳走，優婆尼摩王，既覺寤馳走，偈緣世滅盡，生老道二遠。偈緣世滅盡，生老道二遠。
偈揵度第二品竟。偈揵度第二品竟。
尊婆須蜜菩薩所集偈品首尊婆須蜜菩薩所集偈品首盡形壽愚癡，親近諸智者，盡形壽愚癡，親近諸智者，彼不識了法，猶杓不別味。彼不識了法，猶杓不別味。盡形壽愚癡，愚癡者謂之，無此力勢知善語盡形壽愚癡，愚癡者謂之，無此力勢知善語惡語義。彼盡形壽親近諸知識，亦不解了法。惡語義。
彼盡形壽親近諸知識，亦不解了法。智在須臾間，親近諸智，彼能識了法，猶舌盡智在須臾間，親近諸智，彼能識了法，猶舌盡別味。智在須臾間，親近諸智者，智者謂之諸別味。
智在須臾間，親近諸智者，智者謂之諸陰善持善入善。又此力勢成諸器教。愚癡者陰善持善入善。又此力勢成諸器教。
愚癡者謂之無此力勢，不能解十二因緣。智者謂之謂之無此力勢，不能解十二因緣。智者謂之有此力勢，說十二因緣。愚癡者不成聖諦之有此力勢，說十二因緣。
愚癡者不成聖諦之
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