諸天亦歸命，是謂聞無著。諸天亦歸命，是謂聞無著。眾人所敬仰者，承事歸命。盡超一切法者，越眾人所敬仰者，承事歸命。
盡超一切法者，越諸善法，猶如超諸偈頌，亦度諸不善法。諸諸善法，猶如超諸偈頌，亦度諸不善法。諸天亦歸命者，諸天亦承事歸命。是謂聞無著天亦歸命者，諸天亦承事歸命。
是謂聞無著者，彼從世尊聞，佛天人所供養也。者，彼從世尊聞，佛天人所供養也。一切結過去，於園越園果，一切結過去，於園越園果，於欲出要樂，猶如鍊真金。於欲出要樂，猶如鍊真金。
一切結過去者，度九結是謂一切結過去。復一切結過去者，度九結是謂一切結過去。復作是說：度於三結過去也。於園越園果者，五作是說：度於三結過去也。
於園越園果者，五欲為園，於彼愛盡，越諸愛患，越諸結越有欲為園，於彼愛盡，越諸愛患，越諸結越有樂。於欲出要者，於欲解脫樂初禪。復次欲中樂。於欲出要者，於欲解脫樂初禪。
復次欲中出要樂淨處樂，等樂其中，是謂於欲出要樂。出要樂淨處樂，等樂其中，是謂於欲出要樂。猶如鍊真金者，如金被鍊，無有穢垢極妙，猶如鍊真金者，如金被鍊，無有穢垢極妙，如是如來已越於欲盡無諸漏。如是如來已越於欲盡無諸漏。
三佛名流布，猶如日除冥，三佛名流布，猶如日除冥，於世第一尊，亦如安明山。於世第一尊，亦如安明山。三佛名流布者，功德聲聞世尊四方上下，乃三佛名流布者，功德聲聞世尊四方上下，乃至阿迦尼吒天皆聞其聲。猶如日除冥者，如至阿迦尼吒天皆聞其聲。
猶如日除冥者，如日出時普照世間，冥皆為明無不蒙其恩。如日出時普照世間，冥皆為明無不蒙其恩。如是世尊已逮正覺，以光明普照三界。於世第是世尊已逮正覺，以光明普照三界。
於世第一尊者，以此名為尊，彼一切為現照明。亦如一尊者，以此名為尊，彼一切為現照明。亦如安明者，如須彌山王於眾山中極高最大。世安明者，如須彌山王於眾山中極高最大。
世尊亦如是，於一切眾生中而作偈導。尊亦如是，於一切眾生中而作偈導。我當說其義，亦不作悕望，我當說其義，亦不作悕望，一切名龍者，實名為如來。一切名龍者，實名為如來。
我當說其義者，當龍功德。亦不作悕望，尊因我當說其義者，當龍功德。亦不作悕望，尊因陀摩那作是說：是無義語。尊摩醯羅作是說：陀摩那作是說：是無義語。
尊摩醯羅作是說：不作諸眾行。或作是說：不作怨讎。如所說，亦不作諸眾行。或作是說：不作怨讎。
如所說，亦無瞋恚而有所作。復作是說：亦不造惡行。一無瞋恚而有所作。復作是說：亦不造惡行。
一
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