於人樂？或作是說：戒無諍訟，是故常學禁戒。於人樂？或作是說：戒無諍訟，是故常學禁戒。
無欲於人樂者，思惟三昧定。居獨處者，降伏無欲於人樂者，思惟三昧定。居獨處者，降伏其心。居獨處樂智無有亂，是故當學智慧無其心。
居獨處樂智無有亂，是故當學智慧無諍訟樂、當學智慧身意無怒樂。或作是說：一諍訟樂、當學智慧身意無怒樂。或作是說：一切生死為苦，無生死為樂。彼禁戒盡無諍切生死為苦，無生死為樂。
彼禁戒盡無諍訟樂，諸亂永盡居獨處樂，無有戒禁盡居閑訟樂，諸亂永盡居獨處樂，無有戒禁盡居閑處樂。復次戒禁清淨去苦行意，無過行痛處樂。復次戒禁清淨去苦行意，無過行痛樂，便生念與相應，無欲於人樂。念禁戒者身樂，便生念與相應，無欲於人樂。
念禁戒者身有喜惱，於此禁戒常意修行，生諸樂痛。念有喜惱，於此禁戒常意修行，生諸樂痛。念相應者，居閑處樂。如尊者舍利弗說：諸賢！半相應者，居閑處樂。
如尊者舍利弗說：諸賢！半月說戒，不起法現在前作證。不起法觀者何月說戒，不起法現在前作證。
不起法觀者何等是？或作是說：所可用道得須陀洹果，常親等是？或作是說：所可用道得須陀洹果，常親近彼道，半月說戒成阿羅漢果。或作是說：彼近彼道，半月說戒成阿羅漢果。
或作是說：彼諸賢半月說戒，以無常智，苦諦未生便見習諸賢半月說戒，以無常智，苦諦未生便見習諦，習諦中間便見盡諦，盡諦中便見道諦。或諦，習諦中間便見盡諦，盡諦中便見道諦。或作是說：半月說戒，與長爪梵志說法時即作是說：半月說戒，與長爪梵志說法時即思惟十二事，所遭眾相分別無數，乃不起法思惟十二事，所遭眾相分別無數，乃不起法觀。觀。
垢著念身樂，色劣想想至，垢著念身樂，色劣想想至，閑居分別行，三樂及止觀。閑居分別行，三樂及止觀。尊婆須蜜菩薩集之三昧揵度第三竟。尊婆須蜜菩薩集之三昧揵度第三竟。
4天揵度尊婆須蜜菩薩所集天揵度首4天揵度尊婆須蜜菩薩所集天揵度首又世尊言：汝等比丘！如人三十三天快哉往又世尊言：汝等比丘！如人三十三天快哉往生善處。以何等故，如人相三十三天言快哉生善處。
以何等故，如人相三十三天言快哉往生善處？或作是說：於此間造行，使人天所往生善處？或作是說：於此間造行，使人天所生。或作是說：於此間諸佛興出世。復作是生。
或作是說：於此間諸佛興出世。復作是說：於此間說等法，故此間得信，於此間修梵說：於此間說等法，故此間得信，於此間修梵行、於此間受具足、於此間等越次取證、於此行、於此間受具足、於此間等越次取證、於此間得阿羅漢果。復次一切諸趣唯天人，彼如間得阿羅漢果。
復次一切諸趣唯天人，彼如
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