常。欲使言無無常相耶？或作是說：淨相者言常。欲使言無無常相耶？
或作是說：淨相者言無淨。問：設彼無淨相者則不染著，非以淨相無淨。問：設彼無淨相者則不染著，非以淨相彼染著。答曰：不淨作淨相則染著。設彼有彼染著。
答曰：不淨作淨相則染著。設彼有淨相者，如彼觀之彼則染著，若不如實觀者，淨相者，如彼觀之彼則染著，若不如實觀者，是故彼無淨相。或作是說：專意心念如是不是故彼無淨相。
或作是說：專意心念如是不淨。問：彼或終成或不終成，欲使彼是淨、欲使淨。問：彼或終成或不終成，欲使彼是淨、欲使彼不淨耶？復次色無有淨、無有不淨也，如彼彼不淨耶？
復次色無有淨、無有不淨也，如彼所趣貪著不離。頗捨修四禪不用定生淨居天所趣貪著不離。頗捨修四禪不用定生淨居天耶？或作是說：無也。捨修四禪得生彼間。問：諸耶？
或作是說：無也。捨修四禪得生彼間。
問：諸有修第四禪生淨居天，彼一切生淨居天耶？有修第四禪生淨居天，彼一切生淨居天耶？答曰：以事行故不生。敘子生萌芽，行事故不答曰：以事行故不生。
敘子生萌芽，行事故不生。復次頗依未來禪修無漏道，彼滅諸結生生。復次頗依未來禪修無漏道，彼滅諸結生淨居天？諸修分別禪入第四禪，彼一切生淨淨居天？
諸修分別禪入第四禪，彼一切生淨居天耶？設生淨居天，彼一切修分別禪入第居天耶？設生淨居天，彼一切修分別禪入第四禪耶？或作是說：諸生淨居天，彼一切修分四禪耶？
或作是說：諸生淨居天，彼一切修分別禪入第四禪。頗修分別禪入第四禪，不生別禪入第四禪。頗修分別禪入第四禪，不生淨居天耶？阿羅漢若無色界阿那含。或作是淨居天耶？
阿羅漢若無色界阿那含。或作是說：頗修分別禪入第四禪，彼不生淨居天。得說：頗修分別禪入第四禪，彼不生淨居天。
得修分別入第四禪，淨居天上愛盡也。頗生淨修分別入第四禪，淨居天上愛盡也。頗生淨居天，不修分別入第四禪耶？依未來修無漏居天，不修分別入第四禪耶？
依未來修無漏道，彼滅諸結使也。頗修分別入第四禪，亦生道，彼滅諸結使也。頗修分別入第四禪，亦生淨居天耶？得修分別入第四禪，淨居天上愛淨居天耶？
得修分別入第四禪，淨居天上愛未盡。頗不修分別入第四禪，亦不生淨居天未盡。頗不修分別入第四禪，亦不生淨居天上耶？除上爾所事，則其義也。云何修分別入上耶？
除上爾所事，則其義也。云何修分別入第四禪耶？或作是說：入淨禪三昧，以無漏思第四禪耶？
或作是說：入淨禪三昧，以無漏思惟分別。問：淨禪彼非無漏思惟。如無漏思惟惟分別。問：淨禪彼非無漏思惟。
如無漏思惟者，彼不淨禪。復次無漏禪於其中間入淨禪，者，彼不淨禪。復次無漏禪於其中間入淨禪，淨禪中間入無漏禪，不以無漏長養淨禪，彼淨禪中間入無漏禪，不以無漏長養淨禪，彼長養淨居禪。云何知有淨居天耶？或作是說：長養淨居禪。
云何知有淨居天耶？或作是說：
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