修分別第四禪生淨居天。如此間見修分別第修分別第四禪生淨居天。如此間見修分別第四禪，無色愛未盡命終，然後得知有淨居天。四禪，無色愛未盡命終，然後得知有淨居天。
如此禪因緣，復次由阿那含知。世尊亦說，如此禪因緣，復次由阿那含知。世尊亦說，此趣不易得。猶如我凡夫人長處生死。除淨此趣不易得。
猶如我凡夫人長處生死。除淨居天，如初第二第三禪修分別禪，以何等居天，如初第二第三禪修分別禪，以何等故初第二第三禪不生淨居天耶？或作是故初第二第三禪不生淨居天耶？
或作是說：最初得頂，第四禪復能分別禪，及欲愛說：最初得頂，第四禪復能分別禪，及欲愛盡不生餘地。問：如不觀入思惟三昧分別四盡不生餘地。問：如不觀入思惟三昧分別四禪，何故不觀入第四禪分別八地？或作是說：禪，何故不觀入第四禪分別八地？
或作是說：諸得利根便能分別四禪，恃怙利根復越餘諸得利根便能分別四禪，恃怙利根復越餘地。問：越第四禪，是故不生第四禪地。復次天地。問：越第四禪，是故不生第四禪地。
復次天地變易時，乃至第三禪地壞，然非賢地變易。地變易時，乃至第三禪地壞，然非賢地變易。世界變易時，此有諸賢以行報對故，得生世界變易時，此有諸賢以行報對故，得生淨居天。若得第四禪，依初禪等越次取證，諸淨居天。
若得第四禪，依初禪等越次取證，諸結不相應。於四禪退，當言得彼諸結，彼成就結不相應。於四禪退，當言得彼諸結，彼成就耶？或作是說：當言得。問：如所說，以外道滅，便耶？
或作是說：當言得。問：如所說，以外道滅，便得賢聖道，乃至究竟盡彼無。或作是說：當言得賢聖道，乃至究竟盡彼無。
或作是說：當言不得。以作彼賢聖道，乃至究竟。問：不於中間不得。以作彼賢聖道，乃至究竟。
問：不於中間生四禪地。答曰：此事無苦，復越第四禪。或生四禪地。答曰：此事無苦，復越第四禪。
或作是說：思惟所斷非四禪所斷。何以故？四作是說：思惟所斷非四禪所斷。何以故？
四諦所斷是賢聖道，非思惟所斷。復次依彼念諦所斷是賢聖道，非思惟所斷。復次依彼念復更造念，復次於第四禪退。何以故？彼等越復更造念，復次於第四禪退。
何以故？彼等越次取證忍智迴轉，然彼等方便力，不於等方次取證忍智迴轉，然彼等方便力，不於等方便力退，是故不於四禪退。若得想三昧，依第便力退，是故不於四禪退。
若得想三昧，依第三禪等越次取證，無想三昧不退，命終後生三禪等越次取證，無想三昧不退，命終後生無想眾生。或作是說：生果實天。此三昧是彼無想眾生。或作是說：生果實天。
此三昧是彼間地。問：如彼越地，云何復言彼地等越次取間地。問：如彼越地，云何復言彼地等越次取證？或作是說：不得無想三昧等越次取證，彼證？
或作是說：不得無想三昧等越次取證，彼意遲鈍、彼三昧永寂。問：入第三禪意耶無疑。意遲鈍、彼三昧永寂。問：入第三禪意耶無疑。
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