阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0259c

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我的选文

問曰：本不成就中下須陀洹果，何故言失？答曰：超過二根故名失。

所以者何？超彼二根能生之勢，故作是說。

《識身經》復云何通？答曰：《識身經》則不可通。

評曰：應作是說：信解脫轉根作見到。若信解脫不轉根作見到者，時解脫亦不轉根作不動。

所以者何？如學地無止息、無救護，無學地亦爾。

尊者佛陀羅測說曰：信解脫轉根作見到，有六事不共：一、在欲界，不在色無色界；二、依禪，不依無色定；

三、用無漏道，不用世俗道；四、用法智，不用比智；

五、退，非不退；六、住果道，不住勝果道。

在欲界不在色無色界者，欲界有說法人，以說法力故能轉根鈍作利。依禪不依無色定者，本依何地得學果，即依彼地信解脫轉根作見到。

用無漏道不用世俗道者，以猛利道能轉根，世俗道非猛利。用法智不用比智者，生欲界轉根者，於法智得自在，不於比智。

退非不退者，厭患退故轉根。住果道非勝果道者，若住勝果道轉根者，則失多道得少道，是名減少，不名增益。

阿毘曇者作如是說：信解脫轉根作見到，如彼所說，但於六事中三事不可爾。唯在欲界不在色無色界，此事可爾。

依禪不依無色定，此亦可爾。唯以無漏道不以世俗道者，此亦可爾。

唯用法智不用比智者，此不必爾。所以者何？

或有於比智善得自在，非法智。退法非不退法者，此不必爾。

所以者何？退法亦能轉根。

不退法亦能轉根，不必退法。唯住果道不住勝果道者，此不必爾。

所以者何？住果道亦能轉根，住勝果

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0259c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0259c

同一作品，保留不同表达。