阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0257c
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0257c
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我的选文道,如是等道及漸斷結得作證,謂欲界修道所斷二種結斷。如前進道非斯陀含果攝,斷亦如是。
斯陀含果所成就非數滅,此滅非是斯陀含果。所以者何?
非數滅是無記,斯陀含果是善故。設法是斯陀含果攝,彼法是無漏耶?
答曰:如是。所以者何?
有為斯陀含果、無為斯陀含果皆是無漏故。阿那含成就無漏諸法,彼法阿那含果攝耶?
答曰:或攝或不攝。云何攝?
答曰:阿那含果,已得不失。得者,信解脫得信解脫性阿那含果,見到得見到性阿那含果,三界見道所斷結斷及欲界修道所斷九種結斷。
不失者,信解脫不轉根作見到,不失信解脫性阿那含果。云何不攝?
答曰:阿那含前進得勝妙無漏諸根。離初禪愛,方便道、九無礙道、九解脫道,如是乃至離非想非非想處愛,方便道、九無礙道、八解脫道。
如是等道及漸斷結得作證,謂離七地愛及非想非非想處八種愛。如前進道非果攝,彼斷亦爾。
阿那含所成就非數滅,廣說如上。設法阿那含果攝,彼法是無漏耶?
答曰:如是,廣說如上。阿羅漢成就無漏諸法,彼法阿羅漢果攝耶?
答曰:或攝或不攝。云何攝?
答曰:已得阿羅漢果不失。得者,時解脫得時解脫性,非時解脫得非時解脫性,三界見道修道所斷結斷。
不失者,時解脫不轉根作非時解脫,不失時解脫性阿羅漢果。云何不攝?
答曰:阿羅漢所成就非數滅。於如是法得非數滅,謂欲界色無色界繫有漏,及無漏法非數滅。
此滅非是阿羅漢果。所以者何?
非數滅是無記,阿羅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0257c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。