阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0254c

斯陀含果、阿那含果。尊者僧伽婆修說曰：以斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ。尊zūn者zhě僧sēng伽jiā婆pó修xiū說shuō曰yuē：以yǐ世俗道斷結，無漏道於未來修，二沙門果是世shì俗sú道dào斷duàn結jié，無wú漏lòu道dào於wū未wèi來lái修xiū，二èr沙shā門mén果guǒ是shì彼道果。不應作如是說。所以者何？未來道不彼bǐ道dào果guǒ。

不bù應yīng作zuò如rú是shì說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

未wèi來lái道dào不bù能有所作。復有說者，以世俗道現在前斷結，能néng有yǒu所suǒ作zuò。復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ世shì俗sú道dào現xiàn在zài前qián斷duàn結jié，無漏道得一切時生無有斷絕，二沙門果即無wú漏lòu道dào得dé一yī切qiè時shí生shēng無wú有yǒu斷duàn絕jué，二èr沙shā門mén果guǒ即jí是彼果。不應作是說。所以者何？非是彼果。復是shì彼bǐ果guǒ。

不bù應yīng作zuò是shì說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

非fēi是shì彼bǐ果guǒ。復fù有說者，金剛喻定是實義沙門，通證三界有yǒu說shuō者zhě，金jīn剛gāng喻yù定dìng是shì實shí義yì沙shā門mén，通tōng證zhèng三sān界jiè見道修道所斷煩惱解脫得，即是彼果。評曰：見jiàn道dào修xiū道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo解jiě脫tuō得dé，即jí是shì彼bǐ果guǒ。

評píng曰yuē：以從多分故是沙門果。聖道果多，非有漏以yǐ從cóng多duō分fēn故gù是shì沙shā門mén果guǒ。聖shèng道dào果guǒ多duō，非fēi有yǒu漏lòu道果多。若以世俗道得斯陀含果，三界見道道dào果guǒ多duō。

若ruò以yǐ世shì俗sú道dào得dé斯sī陀tuó含hán果guǒ，三sān界jiè見jiàn道dào所斷結斷是沙門果，欲界繫修道所斷六種所suǒ斷duàn結jié斷duàn是shì沙shā門mén果guǒ，欲yù界jiè繫xì修xiū道dào所suǒ斷duàn六liù種zhǒng結盡是世俗道果。若以世俗道得阿那含果，結jié盡jìn是shì世shì俗sú道dào果guǒ。若ruò以yǐ世shì俗sú道dào得dé阿ā那nà含hán果guǒ，三界見道所斷結斷是沙門果，欲界繫修道三sān界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn結jié斷duàn是shì沙shā門mén果guǒ，欲yù界jiè繫xì修xiū道dào所斷九種結斷是世俗道果。是故當知從多所suǒ斷duàn九jiǔ種zhǒng結jié斷duàn是shì世shì俗sú道dào果guǒ。

是shì故gù當dāng知zhī從cóng多duō分故名沙門果。分fēn故gù名míng沙shā門mén果guǒ。問曰：四沙門果，幾是假名、幾是實義？答曰：問wèn曰yuē：四sì沙shā門mén果guǒ，幾jī是shì假jiǎ名míng、幾jī是shì實shí義yì？

答dá曰yuē：二是假名，謂斯陀含果、阿那含果。二是實義，二èr是shì假jiǎ名míng，謂wèi斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ。二èr是shì實shí義yì，謂須陀洹果、阿羅漢果。問曰：何故二是假名、謂wèi須xū陀tuó洹huán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

問wèn曰yuē：何hé故gù二èr是shì假jiǎ名míng、二是實義？答曰：以此二果，或以世俗道得、或二èr是shì實shí義yì？答dá曰yuē：以yǐ此cǐ二èr果guǒ，或huò以yǐ世shì俗sú道dào得dé、或huò以無漏道得。須陀洹果、阿羅漢果，悉以無漏以yǐ無wú漏lòu道dào得dé。

須xū陀tuó洹huán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ，悉xī以yǐ無wú漏lòu道得故。復次斯陀含果、阿那含果，以世俗假道dào得dé故gù。復fù次cì斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ，以yǐ世shì俗sú假jiǎ名道得故，果亦是假名；須陀洹果、阿羅漢名míng道dào得dé故gù，果guǒ亦yì是shì假jiǎ名míng；

須xū陀tuó洹huán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果，不以假名道得，故名實義。復次以世俗道、果guǒ，不bù以yǐ假jiǎ名míng道dào得dé，故gù名míng實shí義yì。復fù次cì以yǐ世shì俗sú道dào、無漏道共得故名假名。復有說者，二是實義，無wú漏lòu道dào共gòng得dé故gù名míng假jiǎ名míng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，二èr是shì實shí義yì，謂阿那含果、阿羅漢果。所以者何？佛、辟支佛、謂wèi阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

佛fó、辟pì支zhī佛fó、聲聞皆得此二果故。問曰：外物或得果多、或聲shēng聞wén皆jiē得dé此cǐ二èr果guǒ故gù。問wèn曰yuē：外wài物wù或huò得dé果guǒ多duō、或huò得果少。斷法不爾，云何言果？答曰：以方便得dé果guǒ少shǎo。

斷duàn法fǎ不bù爾ěr，云yún何hé言yán果guǒ？答dá曰yuē：以yǐ方fāng便biàn故言果。行者住於高山閑靜房舍，於諸飲食故gù言yán果guǒ。

行xíng者zhě住zhù於wū高gāo山shān閑xián靜jìng房fáng舍shè，於wū諸zhū飲yǐn食shí資生之物，皆悉知量受一七六七法。頂安禪資zī生shēng之zhī物wù，皆jiē悉xī知zhī量liáng受shòu一yī七qī六liù七qī法fǎ。頂dǐng安ān禪shàn