阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0254a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0254a
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我的选文結故。須陀洹果對見結取結疑結,斯陀含果對恚結嫉結慳結少分,阿那含果畢竟對恚結嫉結慳結,阿羅漢果對餘結。
復次對九十八使故。須陀洹果對三界見道所斷使,斯陀含果對欲界修道所斷少分,阿那含果畢竟對欲界修道所斷,阿羅漢果對色無色界修道所斷。
問曰:何故離欲愛時立二沙門果,謂斯陀含果、阿那含果;離色無色界愛時立一沙門果,謂阿羅漢果。
尊者波奢說曰:皆以離三界愛故立四沙門果,以斷三界見道所斷結故立須陀洹果,以斷三界見道所斷結及欲界修道所斷六種結故立斯陀含果,以斷三界見道所斷結及欲界修道所斷九種結故立阿那含果,以斷三界見道修道所斷結故立阿羅漢果。
復次欲界是不定界,非修地、非定地、非離欲地,離彼欲時立二沙門果;色無色界,是修地、定地、離欲地,離彼愛時立一沙門果。
復次欲界,難斷難壞難過,離彼欲時立二沙門果;色無色界與此相違,離彼愛時立一沙門果。
復次欲界多重過患,離彼欲時立二沙門果;色無色界與此相違,離彼欲時立一沙門果。
復次欲界是駛流難度,離彼欲時立二沙門果。猶如有人入山間大河,其水深廣駛疾,為其所漂,處處止息,然後乃度。
如是欲界是流漂界。如經說:村主當知,夫流漂者是上妙五欲。
離彼欲時立二沙門果。色無色界與此相違,離彼欲時立一沙門果。
復次欲界諸煩惱重、所作業亦重,離彼欲時立
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0254a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。