阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0254b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0254b
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我的选文二沙門果。譬如負重擔人上嶮難山,必數止息,然後乃到平地。
雖復重擔,猶能遠有所至。如是欲界諸煩惱重、所作業亦重,離彼欲時立二沙門果。
色無色界與此相違,離彼欲時立一沙門果。復次欲界是淤泥糞穢界,離彼欲時立二沙門果;
色無色界與上相違,離彼愛時立一沙門果。譬如糞穢聚上立堂舍,人所不樂。
如是色無色界雖復妙好,以下有不淨欲界故,賢聖不樂。是故尊者僧伽婆修作如是說:欲界多諸過惡,謂父母兄弟姊妹妻子死喪、亡失財物、截劓耳鼻頭手等苦、頭痛等四百四病,若離此處欲時立二沙門果,亦無有過。
復次以欲界有男身女身,離彼欲時立二沙門果;色無色界唯有男身,離彼欲時立一沙門果。
復次欲界有男根女根,離彼欲時立二沙門果;色無色界無男女根,離彼欲時立一沙門果。
復次欲界有二種煩惱,謂不善、無記,離彼欲時立二沙門果;色無色界有一種煩惱謂無記,離彼欲時立一沙門果。
如不善無記,有報無報生、二果一果、與無慚無愧相應不與無慚無愧相應,當知亦如是。復次以欲界有憂根苦根、無慚無愧嫉慳飲食愛婬欲愛諸蓋、五欲如是等過,離彼欲時立二沙門果;
色無色界無如是等過,離彼欲時立一沙門果。問曰:聖道沙門是彼果故,名沙門果。
若以無漏道得沙門果者可爾;若以世俗道得斯陀含果、阿那含果,云何可爾?
答曰:如以無漏道離欲愛,次第立斯陀含果、阿那含果。聖人以世俗道離欲愛,亦次第立
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0254b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。