阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0256a

破見，雖破方便不破期心。若他人問：此事為破pò見jiàn，雖suī破pò方fāng便biàn不bù破pò期qī心xīn。若ruò他tā人rén問wèn：此cǐ事shì為wéi好、為不好耶？答言：不好。是沙門所應作、所不好hǎo、為wéi不bù好hǎo耶yē？

答dá言yán：不bù好hǎo。是shì沙shā門mén所suǒ應yīng作zuò、所suǒ不bù應作耶？答曰：不應作此事。為有報、為無報耶？應yīng作zuò耶yē？

答dá曰yuē：不bù應yīng作zuò此cǐ事shì。為wéi有yǒu報bào、為wéi無wú報bào耶yē？

答言：有報。此報為是可愛？為惡道中受、為答dá言yán：有yǒu報bào。此cǐ報bào為wéi是shì可kě愛ài？

為wéi惡è道dào中zhōng受shòu、為wéi人天中受？答言：惡道中受。為自身受、為他身人rén天tiān中zhōng受shòu？答dá言yán：惡è道dào中zhōng受shòu。

為wéi自zì身shēn受shòu、為wéi他tā身shēn受？答言：自身受，非他身受。為是師過、為是受shòu？答dá言yán：自zì身shēn受shòu，非fēi他tā身shēn受shòu。

為wéi是shì師shī過guò、為wéi是shì經過？答言：非是師過。答言：亦非經過，是經jīng過guò？答dá言yán：非fēi是shì師shī過guò。

答dá言yán：亦yì非fēi經jīng過guò，是shì我之過。如是正見，於因緣中不愚，則九十六我wǒ之zhī過guò。如rú是shì正zhèng見jiàn，於wū因yīn緣yuán中zhōng不bù愚yú，則zé九jiǔ十shí六liù種道中所無。是故世尊於此眾中作師子種zhǒng道dào中zhōng所suǒ無wú。

是shì故gù世shì尊zūn於wū此cǐ眾zhòng中zhōng作zuò師shī子zǐ吼。吼hǒu。佛經說：世有三人，名多有所作計。其所作不佛fó經jīng說shuō：世shì有yǒu三sān人rén，名míng多duō有yǒu所suǒ作zuò計jì。

其qí所suǒ作zuò不bù易可報，若盡形壽衣服飲食隨病醫藥而供易yì可kě報bào，若ruò盡jìn形xíng壽shòu衣yī服fu飲yǐn食shí隨suí病bìng醫yī藥yào而ér供gòng養之，亦不能報。云何為三？有人為他說法，令養yǎng之zhī，亦yì不bù能néng報bào。云yún何hé為wéi三sān？

有yǒu人rén為wéi他tā說shuō法fǎ，令lìng信家非家，捨家出家，是名初人，多有所作不信xìn家jiā非fēi家jiā，捨shě家jiā出chū家jiā，是shì名míng初chū人rén，多duō有yǒu所suǒ作zuò不bù易可報。次復有人，為他說法，令他能知集法易yì可kě報bào。次cì復fù有yǒu人rén，為wéi他tā說shuō法fǎ，令lìng他tā能néng知zhī集jí法fǎ皆是滅相，於諸法中遠塵離垢，得法眼淨。是皆jiē是shì滅miè相xiāng，於wū諸zhū法fǎ中zhōng遠yuǎn塵chén離lí垢gòu，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。

是shì人所作不易可報，乃至廣說。次復有人，為他人rén所suǒ作zuò不bù易yì可kě報bào，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。次cì復fù有yǒu人rén，為wéi他tā說法，能令他人盡有漏成無漏，心得解脫、慧說shuō法fǎ，能néng令lìng他tā人rén盡jìn有yǒu漏lòu成chéng無wú漏lòu，心xīn得dé解jiě脫tuō、慧huì得解脫，自身作證。是人所作不易可報，乃至得dé解jiě脫tuō，自zì身shēn作zuò證zhèng。

是shì人rén所suǒ作zuò不bù易yì可kě報bào，乃nǎi至zhì廣說。問曰：如教人令受優婆塞戒，是人亦名廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：如rú教jiào人rén令lìng受shòu優yōu婆pó塞sāi戒jiè，是shì人rén亦yì名míng多有所作，此中何故不說耶？答曰：應說而不多duō有yǒu所suǒ作zuò，此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō耶yē？

答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說者，當知此說有餘。復次以出家戒是因果說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。復fù次cì以yǐ出chū家jiā戒jiè是shì因yīn果guǒ故。出家戒是比丘戒因，是優婆塞戒果。復次故gù。

出chū家jiā戒jiè是shì比bǐ丘qiū戒jiè因yīn，是shì優yōu婆pó塞sāi戒jiè果guǒ。復fù次cì若教他出家，則名教他入假名法。入法有二若ruò教jiào他tā出chū家jiā，則zé名míng教jiào他tā入rù假jiǎ名míng法fǎ。

入rù法fǎ有yǒu二èr種：一者入假名法；二者入實義法。入假名法種zhǒng：一yī者zhě入rù假jiǎ名míng法fǎ；二èr者zhě入rù實shí義yì法fǎ。

入rù假jiǎ名míng法fǎ者，剃除鬚髮出家是也。入實義法者，住世第一者zhě，剃tì除chú鬚xū髮fà出chū家jiā是shì也yě。入rù實shí義yì法fǎ者zhě，住zhù世shì第dì一yī法，入苦法忍是也。復次若教他出家，則令他法fǎ，入rù苦kǔ法fǎ忍rěn是shì也yě。

復fù次cì若ruò教jiào他tā出chū家jiā，則zé令lìng他tā人脫多役驅使等種種諸苦。復次若教他出人rén脫tuō多duō役yì驅qū使shǐ等děng種zhǒng種zhǒng諸zhū苦kǔ。復fù次cì若ruò教jiào他tā出chū家，則救濟他人雖於現苦，不久亦當得離生家jiā，則zé救jiù濟jì他tā人rén雖suī於wū現xiàn苦kǔ，不bù久jiǔ亦yì當dāng得dé離lí生shēng