汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0252c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0252c
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29 行
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责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0252c
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我的选文

答曰:阿羅漢果有二種,謂有為、無為。云何有為阿羅漢果?

答曰:證阿羅漢果時,已得今得當得諸無學法,廣說如上。《施設經》說:云何須陀洹果?

答曰:須陀洹果有二種,謂有為、無為。云何有為須陀洹果?

答曰:彼果得、彼得得。果得者,謂須陀洹果得。

得得者,謂彼得得。以得故名果,以得得故名成就。

諸學根、學力、學戒、學善根、學八法,如是等諸學法,名有為須陀洹果。云何無為須陀洹果?

答曰:永斷三結,如是等諸結法斷;八十八使斷、如是等諸使法斷、是名無為須陀洹果。

云何斯陀含果?答曰:斯陀含果有二種,謂有為、無為,廣說如上。

此中差別者,漸斷愛恚癡,及漸斷愛恚法。云何阿那含果?

答曰:阿那含果有二種,謂有為、無為。有為阿那含果如上說。

無為阿那含果者,永斷五下分結,永斷如是等結法;永斷九十二使,永斷如是等使法,是名無為阿那含果。

云何阿羅漢果?答曰:阿羅漢果有二種,謂有為、無為。

云何有為阿羅漢果?答曰:阿羅漢果得,及彼得得。

果得者,謂阿羅漢得。得得者,謂彼得得。

以得故名果,以得得故名成就。諸無學根、無學力、無學戒、無學善根、無學十種法,如是等諸無學法,是名有為阿羅漢果。

云何無為阿羅漢果?答曰:永斷愛慢癡一切煩惱,出一切趣,斷一切生死道,滅三種火,已過四流,摧滅諸慢,離於渴愛,破散巢窟,無上究竟、無上寂滅、無上安樂,愛盡無欲涅槃,是名無為阿羅漢果。

此是沙門果體性,乃至廣說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0252c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。