阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0256c

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無漏道得，非有漏道；二果無漏有漏道得。

如有漏無漏道，解脫道、繫縛道亦如是。復次此果俱過非想非非想處人得，須陀洹果過非想非非想處見道所斷結乃得，阿羅漢果過非想非非想處修道所斷結乃得。

復次此現門現略，所有沙門果或以見道得、或以修道得，若說須陀洹果，當知已說見道得者。若說阿羅漢果，當知已說修道得者。

如見道修道，見地修地、未知欲知根知根，說亦如是。復次有沙門果，或因見道所斷結盡而立、或因修道所斷結盡而立。

如見道所斷，緣無所有煩惱、緣所有煩惱。忍對治煩惱、智對治煩惱亦如是。

復次已說在此義中。所以者何？

以必得故。若得須陀洹果，必得斯陀含果。

若得阿羅漢果，必由阿那含果。須陀洹成就諸學法，彼法須陀洹果攝耶？

問曰：何故作此論？答曰：先說無為沙門果，今欲說有為無為沙門果故，而作此論。

須陀洹成就諸學法，彼法須陀洹果攝耶？答曰：或攝或不攝。

云何攝？答曰：有為須陀洹果得已不失。

得者，信解脫得信解脫諸根，見到得見到諸根。不失者，信解脫不轉根作見到，不失信解脫諸根。

云何不攝？須陀洹前進得勝妙無漏諸根，前進者方便道、六無礙道、五解脫道。

如是等前進道所有學法，須陀洹成就，彼非須陀洹果攝。所以者何？

前進道非果所攝。設法須陀洹果攝，彼法是學耶？

答曰：或是學、或是非學非無學。云何是學？

答曰：有為須陀洹果，謂道比智及眷屬。云何是非學非無

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0256c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0256c

同一作品，保留不同表达。