阿毘曇毘婆沙論卷 35 · 大正藏 0255c

門。如說：須跋陀羅當知，若有八聖道處，當知門mén。如rú說shuō：須xū跋bá陀tuó羅luó當dāng知zhī，若ruò有yǒu八bā聖shèng道dào處chǔ，當dāng知zhī說向；便有初沙門乃至第四沙門，當知說果。說shuō向xiàng；

便biàn有yǒu初chū沙shā門mén乃nǎi至zhì第dì四sì沙shā門mén，當dāng知zhī說shuō果guǒ。《純陀經》復說：有四沙門，無第五沙門。四沙門《純chún陀tuó經jīng》復fù說shuō：有yǒu四sì沙shā門mén，無wú第dì五wǔ沙shā門mén。

四sì沙shā門mén者，一、勝道沙門；二、說道沙門；三、道命沙門；四、者zhě，一yī、勝shèng道dào沙shā門mén；二èr、說shuō道dào沙shā門mén；

三sān、道dào命mìng沙shā門mén；四sì、過道沙門。勝道沙門者是佛世尊。所以者過guò道dào沙shā門mén。

勝shèng道dào沙shā門mén者zhě是shì佛fó世shì尊zūn。所suǒ以yǐ者zhě何？以佛有自然智故。辟支佛亦爾。說道沙何hé？

以yǐ佛fó有yǒu自zì然rán智zhì故gù。辟pì支zhī佛fó亦yì爾ěr。

說shuō道dào沙shā門者，如舍利弗等。所以者何？我隨佛轉法輪門mén者zhě，如rú舍shè利lì弗fú等děng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

我wǒ隨suí佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún故。餘無學聲聞亦爾。道命沙門者，阿難是。故gù。餘yú無wú學xué聲shēng聞wén亦yì爾ěr。

道dào命mìng沙shā門mén者zhě，阿ā難nán是shì。所以者何？彼是學亦令他住學法。多聞持所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ是shì學xué亦yì令lìng他tā住zhù學xué法fǎ。多duō聞wén持chí戒具足餘學聲聞亦爾。過道沙門者，如摩訶戒jiè具jù足zú餘yú學xué聲shēng聞wén亦yì爾ěr。

過guò道dào沙shā門mén者zhě，如rú摩mó訶hē羅偷盜者是。問曰：《師子吼經》所說沙門，《須羅luó偷tōu盜dào者zhě是shì。問wèn曰yuē：《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》所suǒ說shuō沙shā門mén，《須xū跋陀羅經》所說沙門，《純陀經》所說沙門，有何跋bá陀tuó羅luó經jīng》所suǒ說shuō沙shā門mén，《純chún陀tuó經jīng》所suǒ說shuō沙shā門mén，有yǒu何hé差別？答曰：或有說者，《師子吼經》說住果沙差chà別bié？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》說shuō住zhù果guǒ沙shā門，《須跋陀羅經》說住向沙門，《純陀經》說在門mén，《須xū跋bá陀tuó羅luó經jīng》說shuō住zhù向xiàng沙shā門mén，《純chún陀tuó經jīng》說shuō在zài向住果沙門。復有說者，《師子吼經》、《須跋陀羅向xiàng住zhù果guǒ沙shā門mén。復fù有yǒu說shuō者zhě，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《須xū跋bá陀tuó羅luó經》說住果沙門，《純陀經》說一切沙門。復有說經jīng》說shuō住zhù果guǒ沙shā門mén，《純chún陀tuó經jīng》說shuō一yī切qiè沙shā門mén。

復fù有yǒu說shuō者，《師子吼經》、《須跋陀羅經》說聖人沙門，《純陀者zhě，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《須xū跋bá陀tuó羅luó經jīng》說shuō聖shèng人rén沙shā門mén，《純chún陀tuó經》說聖人凡夫沙門。復有說者，《師子吼經》、《須經jīng》說shuō聖shèng人rén凡fán夫fū沙shā門mén。復fù有yǒu說shuō者zhě，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《須xū跋陀羅經》說學無學沙門，《純陀經》說學無學跋bá陀tuó羅luó經jīng》說shuō學xué無wú學xué沙shā門mén，《純chún陀tuó經jīng》說shuō學xué無wú學xué非學非無學沙門。復有說者，《師子吼經》、《須跋非fēi學xué非fēi無wú學xué沙shā門mén。

復fù有yǒu說shuō者zhě，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《須xū跋bá陀羅經》說淨戒沙門，《純陀經》說淨不淨戒沙陀tuó羅luó經jīng》說shuō淨jìng戒jiè沙shā門mén，《純chún陀tuó經jīng》說shuō淨jìng不bù淨jìng戒jiè沙shā門。復有說者，如《師子吼經》所說沙門，《須跋陀門mén。復fù有yǒu說shuō者zhě，如rú《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》所suǒ說shuō沙shā門mén，《須xū跋bá陀tuó羅經》、《純陀經》所說亦爾；如《須跋陀羅經》所說羅luó經jīng》、《純chún陀tuó經jīng》所suǒ說shuō亦yì爾ěr；

如rú《須xū跋bá陀tuó羅luó經jīng》所suǒ說shuō沙門，《師子吼經》、《純陀經》所說亦爾；如《純陀經》沙shā門mén，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《純chún陀tuó經jīng》所suǒ說shuō亦yì爾ěr；如rú《純chún陀tuó經jīng》所說沙門，《師子吼經》、《須跋陀羅經》所說亦爾。所suǒ說shuō沙shā門mén，《師shī子zǐ吼hǒu經jīng》、《須xū跋bá陀tuó羅luó經jīng》所suǒ說shuō亦yì爾ěr。

問曰：若然者，此說云何通？如說：作如此師子問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，此cǐ說shuō云yún何hé通tōng？如rú說shuō：作zuò如rú此cǐ師shī子zǐ吼：我此眾中有初沙門乃至第四沙門。世尊吼hǒu：我wǒ此cǐ眾zhòng中zhōng有yǒu初chū沙shā門mén乃nǎi至zhì第dì四sì沙shā門mén。

世shì尊zūn亦說惡戒破諸威儀離於白法之人而師子亦yì說shuō惡è戒jiè破pò諸zhū威wēi儀yí離lí於wū白bái法fǎ之zhī人rén而ér師shī子zǐ吼耶？答曰：亦說。所以者何？彼雖破戒而不吼hǒu耶yē？答dá曰yuē：亦yì說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ雖suī破pò戒jiè而ér不bù