阿毘曇毘婆沙論
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- 0255a
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0255a
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我的选文鎮、行禪毱法杖,堅強精進生如是法。是時其師深慰勞言:善哉善哉!
汝行正方便,今得此果。譬如農夫於六月中修治田業,後獲子實聚置場上。
諸舊農夫慰勞新者:善哉善哉!汝六月勞勤,今獲此果。
彼亦如是。問曰:此四沙門果,幾是禪果、幾是無色定果、幾是根本禪果、幾是禪邊果、幾是根本無色定果、幾是無色定邊果、幾是見道果、幾是修道果、幾是忍果、幾是智果、幾是法智果、幾是比智果、幾是法智分果、幾是比智分果、幾是有漏道果、幾是無漏道果?
幾是禪果者,答曰:四是禪及眷屬果。幾是無色定果者,答曰:一是無色定果,謂阿羅漢果。
幾是根本禪果者,答曰:二,謂阿那含果、阿羅漢果。幾是禪邊果者,答曰:四,謂初禪邊,非餘禪邊。
幾是根本無色定果者,答曰:一,謂阿羅漢果。幾是無色定邊果者,答曰:無。
幾是見道果者,答曰:三,除阿羅漢果。幾是修道果者,答曰:三,除須陀洹果。
幾是忍果者,答曰:三,除阿羅漢果。幾是智果者,答曰:三,除須陀洹果。
幾是法智果者,答曰:三,除須陀洹果。幾是比智果者,答曰:一,謂阿羅漢果。
幾是法智分果者,答曰:三,除須陀洹果。幾是比智分果者,答曰:四。
幾是世俗道果者,答曰:二,謂斯陀含果、阿那含果。幾是無漏道果者,答曰:四。
佛經說:摩伽陀國毘提希子阿闍貰王,往詣佛所,頭面禮足在一面坐,白佛言:世尊!為設有現法沙門果可得不耶?
佛言:可得。佛告王言:我今問汝,隨汝意答。
於意云何?若王給侍及諸奴僕不自在者,見於大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0255a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。