阿毘曇毘婆沙論
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- 0253c
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 35 · 大正藏 0253c
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我的选文道所斷九種煩惱。阿羅漢,頓證三界見道修道所斷煩惱。
復次根本沙門果退者不命終,果中間退者命終。復次對五趣故,說四沙門果。
須陀洹果對地獄畜生餓鬼道,斯陀含果對人道少分,阿那含果畢竟對人道,阿羅漢果對於天道。復次對四生故。
須陀洹果對濕生卵生,斯陀含果對胎生少分,阿那含果畢竟對胎生,阿羅漢果對化生。復次對二種思故,一、斷善根思;
二、造五逆業思。須陀洹果對斷善根思,斯陀含果對造五逆業思,阿那含果對彼業報,阿羅漢果對彼受報陰。
所以者何?受報必依陰故。
復次對三三法故。須陀洹果對三結,斯陀含果對漸薄三不善根及欲漏,阿那含果畢竟對三不善根及欲漏,阿羅漢果對有漏無明漏。
復次對四流故。須陀洹果對見流,斯陀含果對欲流少分,阿那含果畢竟對欲流,阿羅漢果對有流無明流。
對扼亦如是。復次對四取故。
須陀洹果對見取取戒取取,斯陀含果對欲取少分,阿那含果畢竟對欲取,阿羅漢果對我語取。復次對三五法故。
須陀洹果對疑蓋下分中三結,斯陀含果對餘蓋下分中二結少分,阿那含果畢竟對餘蓋下分中二結,阿羅漢果對上分結。復次對諸見及六愛身故。
須陀洹果對五見,斯陀含果對鼻舌觸生愛身少分,阿那含果畢竟對鼻舌觸生愛身,阿羅漢果對餘愛身。復次對七使故。
須陀洹果對見使疑使,斯陀含果對欲愛使恚使少分,阿那含果畢竟對欲愛使恚使,阿羅漢果對餘使。復次對九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0253c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。