金剛仙論卷 7 · 大正藏 0845b

九者，論名「成種種勢力，得大妙果報」。若作十九jiǔ者zhě，論lùn名míng「成chéng種zhǒng種zhǒng勢shì力lì，得dé大dà妙miào果guǒ報bào」。若ruò作zuò十shí章門，分此兩句為二。從「須菩提！若善男子善章zhāng門mén，分fēn此cǐ兩liǎng句jù為wéi二èr。

從cóng「須xū菩pú提tí！若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女人於後末世有受持修行此經所得功德，若女nǚ人rén於wū後hòu末mò世shì有yǒu受shòu持chí修xiū行xíng此cǐ經jīng所suǒ得dé功gōng德dé，若ruò我具說或有人聞心則狂亂」等，自此以下二我wǒ具jù說shuō或huò有yǒu人rén聞wén心xīn則zé狂kuáng亂luàn」等děng，自zì此cǐ以yǐ下xià二èr段經，明持經因緣，能得世間出世間二種果段duàn經jīng，明míng持chí經jīng因yīn緣yuán，能néng得dé世shì間jiān出chū世shì間jiān二èr種zhǒng果guǒ報。此文明持經功德非但正感佛果，亦兼得報bào。

此cǐ文wén明míng持chí經jīng功gōng德dé非fēi但dàn正zhèng感gǎn佛fó果guǒ，亦yì兼jiān得dé世間人王天王五欲果報也。「若我具說或有世shì間jiān人rén王wáng天tiān王wáng五wǔ欲yù果guǒ報bào也yě。「若ruò我wǒ具jù說shuō或huò有yǒu人聞心則狂亂疑惑不信」者，若我具說持經人rén聞wén心xīn則zé狂kuáng亂luàn疑yí惑huò不bù信xìn」者zhě，若ruò我wǒ具jù說shuō持chí經jīng所得世間出世間二種果報者，眾生聞則疑所suǒ得dé世shì間jiān出chū世shì間jiān二èr種zhǒng果guǒ報bào者zhě，眾zhòng生shēng聞wén則zé疑yí惑故，但說得出世不可思議功德，不說得世惑huò故gù，但dàn說shuō得dé出chū世shì不bù可kě思sī議yì功gōng德dé，不bù說shuō得dé世shì間果報也。上明行取相行者，得三界果報，受間jiàn果guǒ報bào也yě。

上shàng明míng行xíng取qǔ相xiāng行xíng者zhě，得dé三sān界jiè果guǒ報bào，受shòu持此經，唯得無為法身至極之果；此中復言持chí此cǐ經jīng，唯wéi得dé無wú為wéi法fǎ身shēn至zhì極jí之zhī果guǒ；此cǐ中zhōng復fù言yán得世間出世間二種果報，斯言何故前後相違得dé世shì間jiān出chū世shì間jiān二èr種zhǒng果guǒ報bào，斯sī言yán何hé故gù前qián後hòu相xiāng違wéi不定？若得無為法身，不應復得世間天王果不bù定dìng？

若ruò得dé無wú為wéi法fǎ身shēn，不bù應yīng復fù得dé世shì間jiān天tiān王wáng果guǒ報；既得人王天王報，不應復得法身果也，以報bào；既jì得dé人rén王wáng天tiān王wáng報bào，不bù應yīng復fù得dé法fǎ身shēn果guǒ也yě，以yǐ此世人現都榮位、情重王報，於中取著，便此cǐ世shì人rén現xiàn都dōu榮róng位wèi、情qíng重zhòng王wáng報bào，於wū中zhōng取qǔ著zhù，便biàn用持經功德求於世報、不求佛果，故心狂亂用yòng持chí經jīng功gōng德dé求qiú於wū世shì報bào、不bù求qiú佛fó果guǒ，故gù心xīn狂kuáng亂luàn也。既狂亂，則猶豫不信。不知受持此經為也yě。

既jì狂kuáng亂luàn，則zé猶yóu豫yù不bù信xìn。不bù知zhī受shòu持chí此cǐ經jīng為wéi決定能得佛果、為不得？如此猶豫，故曰疑也。決jué定dìng能néng得dé佛fó果guǒ、為wéi不bù得dé？

如rú此cǐ猶yóu豫yù，故gù曰yuē疑yí也yě。此疑心迷理更起煩惱，故曰或也。然上言依此cǐ疑yí心xīn迷mí理lǐ更gèng起qǐ煩fán惱nǎo，故gù曰yuē或huò也yě。

然rán上shàng言yán依yī此經行無相檀波羅蜜等，能得無為法身，不此cǐ經jīng行xíng無wú相xiāng檀tán波bō羅luó蜜mì等děng，能néng得dé無wú為wéi法fǎ身shēn，不bù得世間果報。今此中何故云受持此經得世得dé世shì間jiān果guǒ報bào。今jīn此cǐ中zhōng何hé故gù云yún受shòu持chí此cǐ經jīng得dé世shì間出世間人王天王等尊位勢力果報者，明間jiàn出chū世shì間jiān人rén王wáng天tiān王wáng等děng尊zūn位wèi勢shì力lì果guǒ報bào者zhě，明míng受持此經實自遠得無為法身大妙果報。所受shòu持chí此cǐ經jīng實shí自zì遠yuǎn得dé無wú為wéi法fǎ身shēn大dà妙miào果guǒ報bào。

所suǒ以得世間諸王果報者，以行者修行未滿、未以yǐ得dé世shì間jiān諸zhū王wáng果guǒ報bào者zhě，以yǐ行xíng者zhě修xiū行xíng未wèi滿mǎn、未wèi成佛中間，自然得此人天傍報。如人種穀但成chéng佛fó中zhōng間jiàn，自zì然rán得dé此cǐ人rén天tiān傍bàng報bào。如rú人rén種zhǒng穀gǔ但dàn求果實，不悕蒿草自然得之。菩薩雖受此世求qiú果guǒ實shí，不bù悕xī蒿hāo草cǎo自zì然rán得dé之zhī。

菩pú薩sà雖suī受shòu此cǐ世shì王之果而不染著，勿謂此果同於世間取相王wáng之zhī果guǒ而ér不bù染rǎn著zhù，勿wù謂wèi此cǐ果guǒ同tóng於wū世shì間jiān取qǔ相xiāng所得實果也。所suǒ得dé實shí果guǒ也yě。