漢傳佛教 · 釋經論部

金剛仙論卷 6 · 大正藏 0836b

金剛仙論 · 世親菩薩造 · 金剛仙論師釋 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1512
返回文本目录:《金剛仙論》
金剛仙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

金剛仙論

当前为 0836b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0836b
可引用原文
16 行
全文规模
全经 6673 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 金剛仙論師釋 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0836b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

金剛仙論卷第六

「須菩提!如來說忍辱波羅蜜」者,此挍量分中第八經文。

此所以來者,前段經明以恒沙身命布施,不如受持此經一四句偈、為人演說,其福不可教,應云彼人取初心中捨身命布施是有漏之因故,所以不及持經之福。論主應如是釋,而所以云「彼捨身命苦身心故」者,為欲生起此經,故作是說,序疑者意。

云何疑者?彼人捨恒沙身命,是取相心故,因不清淨。

所得果報不出三界,亦不清淨故。得福少者,諸菩薩等依此經修行捨身命者,因亦應不清淨。

若因不清淨,所感果報亦不清淨,同於苦果。如似忍辱仙人為歌利王割截身體,爾時身心苦惱。

引此為難,故以經答,明前捨恒沙身者,在於地前是凡夫人,未得無我之解,未

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T25, no. 1512
藏经版页
0836b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源保留传统作者与解释者题记,同时公开真伪或成书来源争议;平台只确认本次文本见证,不把传统署名当作已经裁决的现代事实。