金剛仙論卷 7 · 大正藏 0844a

金剛仙論卷第七金jīn剛gāng仙xiān論lùn卷juàn第dì七qī

「須菩提！以要言之，此經有不可思議不可稱「須xū菩pú提tí！以yǐ要yào言yán之zhī，此cǐ經jīng有yǒu不bù可kě思sī議yì不bù可kě稱chēng量無邊功德」者，此是大段中第九，名為利益量liáng無wú邊biān功gōng德dé」者zhě，此cǐ是shì大dà段duàn中zhōng第dì九jiǔ，名míng為wéi利lì益yì分。此經所以來者，前第八段中明一切眾生分fēn。

此cǐ經jīng所suǒ以yǐ來lái者zhě，前qián第dì八bā段duàn中zhōng明míng一yī切qiè眾zhòng生shēng雖皆有真如佛性平等無差，要修行者見、不雖suī皆jiē有yǒu真zhēn如rú佛fó性xìng平píng等děng無wú差chà，要yào修xiū行xíng者zhě見jiàn、不bù修行者則不能見。上已明依此經受持讀誦修xiū行xíng者zhě則zé不bù能néng見jiàn。上shàng已yǐ明míng依yī此cǐ經jīng受shòu持chí讀dú誦sòng三種修行能見佛性，然猶非究竟勝行，未知三sān種zhǒng修xiū行xíng能néng見jiàn佛fó性xìng，然rán猶yóu非fēi究jiū竟jìng勝shèng行xíng，未wèi知zhī為直依此經三種修行得見佛性？為復更成為wéi直zhí依yī此cǐ經jīng三sān種zhǒng修xiū行xíng得dé見jiàn佛fó性xìng？

為wéi復fù更gèng成chéng就何等勝行，有何等利益能見佛性？見佛性就jiù何hé等děng勝shèng行xíng，有yǒu何hé等děng利lì益yì能néng見jiàn佛fó性xìng？見jiàn佛fó性xìng時得何等果報？故今明不但依此經三種修時shí得dé何hé等děng果guǒ報bào？

故gù今jīn明míng不bù但dàn依yī此cǐ經jīng三sān種zhǒng修xiū行能見佛性，要更依經發思修二慧、復廣修行xíng能néng見jiàn佛fó性xìng，要yào更gèng依yī經jīng發fā思sī修xiū二èr慧huì、復fù廣guǎng修xiū萬行，現在能滅往罪、未來斷除二障，得此現萬wàn行xíng，現xiàn在zài能néng滅miè往wǎng罪zuì、未wèi來lái斷duàn除chú二èr障zhàng，得dé此cǐ現xiàn在未來現多種利益，方能見於佛性終剋常在zài未wèi來lái現xiàn多duō種zhǒng利lì益yì，方fāng能néng見jiàn於wū佛fó性xìng終zhōng剋kēi常cháng果也。然前段初偈中言成就何業，今此中正果guǒ也yě。然rán前qián段duàn初chū偈jì中zhōng言yán成chéng就jiù何hé業yè，今jīn此cǐ中zhōng正zhèng出業體有多種，故次來也。上來已廣明持此出chū業yè體tǐ有yǒu多duō種zhǒng，故gù次cì來lái也yě。

上shàng來lái已yǐ廣guǎng明míng持chí此cǐ經者，得多福德，皆是利益，何故不障利益之經jīng者zhě，得dé多duō福fú德dé，皆jiē是shì利lì益yì，何hé故gù不bù障zhàng利lì益yì之zhī名？所以此段獨得利益之稱者，然上來雖明名míng？所suǒ以yǐ此cǐ段duàn獨dú得dé利lì益yì之zhī稱chēng者zhě，然rán上shàng來lái雖suī明míng依此經修行有多利益，未若此段明由持經依yī此cǐ經jīng修xiū行xíng有yǒu多duō利lì益yì，未wèi若ruò此cǐ段duàn明míng由yóu持chí經jīng因緣發生思修二慧，能轉過去重業現世因yīn緣yuán發fā生shēng思sī修xiū二èr慧huì，能néng轉zhuǎn過guò去qù重zhòng業yè現xiàn世shì輕受，未來復得世間出世間二種果報。以有輕qīng受shòu，未wèi來lái復fù得dé世shì間jiān出chū世shì間jiān二èr種zhǒng果guǒ報bào。

以yǐ有yǒu如此多種利益，故偏名利益分也。如rú此cǐ多duō種zhǒng利lì益yì，故gù偏piān名míng利lì益yì分fēn也yě。