金剛仙論卷 6 · 大正藏 0838c

法故，此苦行尚勝彼捨身，何況仙人已證初法fǎ故gù，此cǐ苦kǔ行xíng尚shàng勝shèng彼bǐ捨shě身shēn，何hé況kuàng仙xiān人rén已yǐ證zhèng初chū地，離於我相及瞋恚相，而當不勝前捨身也？地dì，離lí於wū我wǒ相xiāng及jí瞋chēn恚huì相xiāng，而ér當dāng不bù勝shèng前qián捨shě身shēn也yě？此句結勝前捨身，即釋第二偈上句「離我及此cǐ句jù結jié勝shèng前qián捨shě身shēn，即jí釋shì第dì二èr偈jì上shàng句jù「離lí我wǒ及jí瞋恚相」也。「又此行無苦」者，釋偈中實無於苦瞋chēn恚huì相xiāng」也yě。

「又yòu此cǐ行xíng無wú苦kǔ」者zhě，釋shì偈jì中zhōng實shí無wú於wū苦kǔ惱也。「不但無苦，及有樂，以有慈悲故」者，釋偈惱nǎo也yě。「不bù但dàn無wú苦kǔ，及jí有yǒu樂lè，以yǐ有yǒu慈cí悲bēi故gù」者zhě，釋shì偈jì中其樂有慈悲也，如經結也。「此明慈悲心相中zhōng其qí樂lè有yǒu慈cí悲bēi也yě，如rú經jīng結jié也yě。

「此cǐ明míng慈cí悲bēi心xīn相xiāng應故如是說」者，論主自言，我何故作偈云「實應yīng故gù如rú是shì說shuō」者zhě，論lùn主zhǔ自zì言yán，我wǒ何hé故gù作zuò偈jì云yún「實shí無於苦惱，共樂有慈悲」釋此經中「無相亦非無wú於wū苦kǔ惱nǎo，共gòng樂lè有yǒu慈cí悲bēi」釋shì此cǐ經jīng中zhōng「無wú相xiāng亦yì非fēi無相」也？以得一體慈悲相應故，捨身時無苦無wú相xiāng」也yě？以yǐ得dé一yī體tǐ慈cí悲bēi相xiāng應yīng故gù，捨shě身shēn時shí無wú苦kǔ而有樂故，得說偈中二句為釋故，云如是說而ér有yǒu樂lè故gù，得dé說shuō偈jì中zhōng二èr句jù為wéi釋shì故gù，云yún如rú是shì說shuō也。也yě。

「若有菩薩不離我相等」者，此長行論中第二，「若ruò有yǒu菩pú薩sà不bù離lí我wǒ相xiāng等děng」者zhě，此cǐ長cháng行xíng論lùn中zhōng第dì二èr，將欲作第三偈，釋經中「菩薩應離一切相」，主將jiāng欲yù作zuò第dì三sān偈jì，釋shì經jīng中zhōng「菩pú薩sà應yīng離lí一yī切qiè相xiāng」，主zhǔ心不住色有施故，先玄舉凡夫菩薩未得無心xīn不bù住zhù色sè有yǒu施shī故gù，先xiān玄xuán舉jǔ凡fán夫fū菩pú薩sà未wèi得dé無wú我解於苦行生厭，復欲退菩提心。為勸此人，我wǒ解jiě於wū苦kǔ行xíng生shēng厭yàn，復fù欲yù退tuì菩pú提tí心xīn。為wéi勸quàn此cǐ人rén，令修不取相不退之行，故作此生起。「如經」等，令lìng修xiū不bù取qǔ相xiāng不bù退tuì之zhī行xíng，故gù作zuò此cǐ生shēng起qǐ。

「如rú經jīng」等děng，舉所勸經結也。「此明何義」者，此問：向論主生舉jǔ所suǒ勸quàn經jīng結jié也yě。「此cǐ明míng何hé義yì」者zhě，此cǐ問wèn：向xiàng論lùn主zhǔ生shēng起舉經結中為明何義也？即釋云「未生第一起qǐ舉jǔ經jīng結jié中zhōng為wéi明míng何hé義yì也yě？

即jí釋shì云yún「未wèi生shēng第dì一yī菩提心者有如是過」，明未證初地第一菩提菩pú提tí心xīn者zhě有yǒu如rú是shì過guò」，明míng未wèi證zhèng初chū地dì第dì一yī菩pú提tí心者，喜見苦行若有退菩提心過也。「為防此心xīn者zhě，喜xǐ見jiàn苦kǔ行xíng若ruò有yǒu退tuì菩pú提tí心xīn過guò也yě。「為wéi防fáng此cǐ過」者，為防退轉過故，即作第三偈，釋經中防過guò」者zhě，為wéi防fáng退tuì轉zhuǎn過guò故gù，即jí作zuò第dì三sān偈jì，釋shì經jīng中zhōng防fáng過之意。云「為不捨心起」，此第三偈，明為初地過guò之zhī意yì。

云yún「為wéi不bù捨shě心xīn起qǐ」，此cǐ第dì三sān偈jì，明míng為wéi初chū地dì不捨菩提心故，起地前不取相行，釋經中「是不bù捨shě菩pú提tí心xīn故gù，起qǐ地dì前qián不bù取qǔ相xiāng行xíng，釋shì經jīng中zhōng「是shì故菩薩應離一切相發阿耨菩提心」等。「不捨故gù菩pú薩sà應yīng離lí一yī切qiè相xiāng發fā阿ā耨nòu菩pú提tí心xīn」等děng。「不bù捨shě心」者，謂初地不捨菩提心也，明地前菩薩未心xīn」者zhě，謂wèi初chū地dì不bù捨shě菩pú提tí心xīn也yě，明míng地dì前qián菩pú薩sà未wèi發初地無我心者，見苦行苦，苦有退失。今發fā初chū地dì無wú我wǒ心xīn者zhě，見jiàn苦kǔ行xíng苦kǔ，苦kǔ有yǒu退tuì失shī。

今jīn言為者，教地前菩薩為初地不捨菩提心故，言yán為wéi者zhě，教jiào地dì前qián菩pú薩sà為wéi初chū地dì不bù捨shě菩pú提tí心xīn故gù，起地前方便不取相行，趣於地上真無生忍起qǐ地dì前qián方fāng便biàn不bù取qǔ相xiāng行xíng，趣qù於wū地dì上shàng真zhēn無wú生shēng忍rěn堅固解故，之為不捨心起也。「修行及堅固」堅jiān固gù解jiě故gù，之zhī為wéi不bù捨shě心xīn起qǐ也yě。「修xiū行xíng及jí堅jiān固gù」