漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 88 · 大正藏 0679c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0679c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0679c
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教不淨觀,或教安那般那觀,或相、或觸;或教四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分,空三昧,無相、無作三昧,八背捨、九次第定,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、三十二相、八十隨形好;

或教須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,或教辟支佛道,或教阿耨多羅三藐三菩提。如是,須菩提!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,以方便力教眾生,財施已,後教令得無上安隱涅槃。須菩提!

是名菩薩摩訶薩希有難及法。「須菩提!

菩薩云何以法施攝取眾生?須菩提!

法施有二種:一者、世間,二者、出世間。何等為世間法施?

敷演、顯示世間法,所謂不淨觀、安那般那念、四禪、四無量心、四無色定。如是等世間法,及諸餘共凡夫所行法,是名世間法施。

是菩薩如是世間法施已,以種種因緣教化,令遠離世間法;遠離世間法已,以方便力,令得聖無漏法及聖無漏法果。

何等是聖無漏法?何等是聖無漏法果?

聖無漏法者,三十七助道法、三解脫門。聖無漏法果者,須陀洹果乃至阿羅漢果,辟支佛道,阿耨多羅三藐三菩提。

「復次,須菩提!菩薩摩訶薩聖無漏法:須陀洹果中智慧乃至阿羅漢果中智慧、辟支佛道中智慧、三十七助道法中智慧、六波羅蜜中智慧乃至大慈大悲中智慧——如是等一切法,若世間若出世間智慧、若有漏若無漏、若有為若無為,是法中一切種智,是名菩薩摩訶薩聖無漏法。

何等為聖無漏法果?斷一切煩惱習,是名聖無漏法果。」

須菩提白

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0679c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。