敬故，得離餓鬼道，值遇諸佛，聞諸佛說法，如敬故，得離餓鬼道，值遇諸佛，聞諸佛說法，如說修行，漸以三乘——聲聞、辟支佛、佛法而般涅說修行，漸以三乘——聲聞、辟支佛、佛法而般涅槃，乃至無餘涅槃。如是，須菩提！菩薩摩訶槃，乃至無餘涅槃。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩為度眾生故，行大悲心。「復次，須菩提！我薩為度眾生故，行大悲心。「復次，須菩提！
我以佛眼見諸菩薩摩訶薩在四天王天上說以佛眼見諸菩薩摩訶薩在四天王天上說法，在三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他法，在三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天上說法；諸天聞菩薩說法，漸以三化自在天上說法；諸天聞菩薩說法，漸以三乘而得滅度。須菩提！是諸天眾中有貪著五乘而得滅度。
須菩提！是諸天眾中有貪著五欲者，是菩薩示現火起，燒其宮殿，而為說法，欲者，是菩薩示現火起，燒其宮殿，而為說法，作是言：『諸天！一切有為法悉皆無常，誰得安作是言：『諸天！
一切有為法悉皆無常，誰得安者？』「復次，須菩提！我以佛眼觀十方世界，見者？』「復次，須菩提！
我以佛眼觀十方世界，見如恒河沙等國土中諸梵天著於邪見，諸菩如恒河沙等國土中諸梵天著於邪見，諸菩薩摩訶薩教令遠離邪見，作是言：『汝等云何薩摩訶薩教令遠離邪見，作是言：『汝等云何於空相虛妄諸法中而生邪見？』如是，須菩提！於空相虛妄諸法中而生邪見？』如是，須菩提！
菩薩摩訶薩住大慈心，為眾生說法。須菩提！菩薩摩訶薩住大慈心，為眾生說法。須菩提！
是為諸菩薩希有難及法。「復次，須菩提！我以是為諸菩薩希有難及法。「復次，須菩提！
我以佛眼觀十方世界如恒河沙等國土中，諸菩薩佛眼觀十方世界如恒河沙等國土中，諸菩薩摩訶薩以四事攝取眾生。何等為四？布施、摩訶薩以四事攝取眾生。何等為四？
布施、愛語、利益、同事。「云何菩薩以布施攝取眾生？愛語、利益、同事。「云何菩薩以布施攝取眾生？
須菩提！菩薩以二種施攝取眾生：財施、法須菩提！菩薩以二種施攝取眾生：財施、法施。「何等財施攝取眾生？須菩提！菩薩摩訶薩施。
「何等財施攝取眾生？須菩提！
菩薩摩訶薩以金、銀、琉璃、頗梨、真珠、珂貝、珊瑚等諸寶物，以金、銀、琉璃、頗梨、真珠、珂貝、珊瑚等諸寶物，或以飲食、衣服、臥具、房舍、燈燭、華、香、瓔珞，若男、或以飲食、衣服、臥具、房舍、燈燭、華、香、瓔珞，若男、若女，若牛、羊、象、馬、車乘，若以己身，給施眾生；若女，若牛、羊、象、馬、車乘，若以己身，給施眾生；語眾生言：『汝等若有所須，各來取之，如取己語眾生言：『汝等若有所須，各來取之，如取己物，莫得疑難！』是菩薩施已，教三歸依：歸依佛、物，莫得疑難！』
是菩薩施已，教三歸依：歸依佛、歸依法、歸依僧；或教受五戒，或教一日戒；或歸依法、歸依僧；或教受五戒，或教一日戒；
或教初禪乃至教非有想非無想定，或教慈、悲、教初禪乃至教非有想非無想定，或教慈、悲、喜、捨，或教念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天，或喜、捨，或教念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天，或
下页续读