應如是學。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩見有應如是學。「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩見有乞者，應生是念：『是中誰與、誰受？所施何物？是乞者，應生是念：『是中誰與、誰受？所施何物？
是一切法自性皆不可得，以畢竟空故；空相法，一切法自性皆不可得，以畢竟空故；空相法，無與、無奪。』何以故？畢竟空故，內空故，外空、無與、無奪。』
何以故？畢竟空故，內空故，外空、內外空、大空、第一義空、自相空故。住是諸空內外空、大空、第一義空、自相空故。
住是諸空布施，是時具足檀波羅蜜。具足檀波羅蜜故，布施，是時具足檀波羅蜜。具足檀波羅蜜故，若斷內外法時，作是念：『截我者誰？割我者誰？』若斷內外法時，作是念：『截我者誰？
割我者誰？』「復次，須菩提！我以佛眼見東方如恒河沙等「復次，須菩提！
我以佛眼見東方如恒河沙等諸菩薩摩訶薩入大地獄，令火滅湯冷，以三諸菩薩摩訶薩入大地獄，令火滅湯冷，以三事教化：一者、神通，二者、知他心，三者、說法。是事教化：一者、神通，二者、知他心，三者、說法。是菩薩以神通力，令大地獄火滅湯冷；知他心；菩薩以神通力，令大地獄火滅湯冷；
知他心；以慈、悲、喜、捨，隨意說法。是眾生於菩薩生清以慈、悲、喜、捨，隨意說法。
是眾生於菩薩生清淨心，從地獄得脫，漸以三乘法得盡苦際。南淨心，從地獄得脫，漸以三乘法得盡苦際。南西北方、四維、上下亦如是。復次，須菩提！我以西北方、四維、上下亦如是。
復次，須菩提！我以佛眼觀十方世界，見如恒河沙等國土中諸佛眼觀十方世界，見如恒河沙等國土中諸菩薩，為諸佛給使，供養諸佛，隨意愛樂恭菩薩，為諸佛給使，供養諸佛，隨意愛樂恭敬；若諸佛所說，盡能受持，乃至阿耨多羅三敬；
若諸佛所說，盡能受持，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不忘失。「復次，須菩提！我以佛眼藐三菩提，終不忘失。「復次，須菩提！
我以佛眼觀十方如恒河沙等國土中諸菩薩摩訶薩，觀十方如恒河沙等國土中諸菩薩摩訶薩，為畜生故，捨其壽命，割截身體，分散諸方。諸為畜生故，捨其壽命，割截身體，分散諸方。諸有眾生食是諸菩薩摩訶薩肉者，皆愛敬有眾生食是諸菩薩摩訶薩肉者，皆愛敬菩薩；以愛敬故，即得離畜生道，值遇諸佛，聞菩薩；
以愛敬故，即得離畜生道，值遇諸佛，聞佛說法，如說修行，漸以三乘——聲聞、辟支佛、佛佛說法，如說修行，漸以三乘——聲聞、辟支佛、佛法於無餘涅槃而般涅槃。如是，須菩提！諸法於無餘涅槃而般涅槃。如是，須菩提！
諸菩薩摩訶薩所益甚多——教化眾生令發阿耨菩薩摩訶薩所益甚多——教化眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心，如說修行，乃至於無餘多羅三藐三菩提心，如說修行，乃至於無餘涅槃而般涅槃。「復次，須菩提！我以佛眼見十涅槃而般涅槃。「復次，須菩提！
我以佛眼見十方如恒河沙等國土中諸菩薩摩訶薩除諸方如恒河沙等國土中諸菩薩摩訶薩除諸餓鬼飢渴苦，是諸餓鬼皆愛敬菩薩；以愛餓鬼飢渴苦，是諸餓鬼皆愛敬菩薩；以愛
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