精進。以身精進故起神通；起神通故，到十方精進。以身精進故起神通；
起神通故，到十方國土，供養諸佛、饒益眾生；以身精進力教化國土，供養諸佛、饒益眾生；以身精進力教化眾生，令住三乘。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行眾生，令住三乘。
如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，能具足無相精進波羅蜜。是菩般若波羅蜜，能具足無相精進波羅蜜。
是菩薩以心精進、聖無漏精進，入八聖道分中，能薩以心精進、聖無漏精進，入八聖道分中，能具足毘梨耶波羅蜜。是毘梨耶波羅蜜皆攝具足毘梨耶波羅蜜。是毘梨耶波羅蜜皆攝一切善法，所謂四念處、四正勤、四如意足、五一切善法，所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，四禪、四無量心、四無根、五力、七覺分、八聖道分，四禪、四無量心、四無色定、八解脫、九次第定，佛十力、四無所畏、色定、八解脫、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。是菩薩行是法，應具四無礙智、十八不共法。
是菩薩行是法，應具足一切種智；具足一切種智已，斷一切煩惱足一切種智；具足一切種智已，斷一切煩惱習，具足滿三十二相，身放無等無量光明；放習，具足滿三十二相，身放無等無量光明；
放光明已，三轉十二行法輪；法輪轉故，三千大光明已，三轉十二行法輪；法輪轉故，三千大千世界六種震動，光明遍照三千大千世界；千世界六種震動，光明遍照三千大千世界；
三千大千世界中眾生聞說法聲，皆以三乘三千大千世界中眾生聞說法聲，皆以三乘法而得度脫。如是，須菩提！菩薩摩訶薩住精法而得度脫。如是，須菩提！
菩薩摩訶薩住精進波羅蜜中，能大饒益及能具足一切種智。進波羅蜜中，能大饒益及能具足一切種智。「復次，須菩提！菩薩住無相五陰如夢、如響、如「復次，須菩提！
菩薩住無相五陰如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足禪波羅蜜。」「世尊！影、如焰、如幻、如化，能具足禪波羅蜜。」「世尊！
云何菩薩住五陰如夢、如響、如影、如焰、如幻、如云何菩薩住五陰如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足禪波羅蜜？」「須菩提！菩薩摩訶薩入化，能具足禪波羅蜜？」「須菩提！
菩薩摩訶薩入初禪乃至入第四禪，入慈、悲、喜、捨無量心，入初禪乃至入第四禪，入慈、悲、喜、捨無量心，入無邊虛空處乃至入非有想非無想處，入無邊虛空處乃至入非有想非無想處，入空三昧、無相、無作三昧，入如電光三昧，入如空三昧、無相、無作三昧，入如電光三昧，入如金剛三昧，入聖正三昧；除諸佛三昧，諸餘三金剛三昧，入聖正三昧；除諸佛三昧，諸餘三昧，若共聲聞、辟支佛三昧，皆證皆入；亦不受昧，若共聲聞、辟支佛三昧，皆證皆入；
亦不受三昧味，亦不受三昧果。何以故？是菩薩知是三昧味，亦不受三昧果。何以故？
是菩薩知是三昧無相、無所有性，當云何於無相法受無三昧無相、無所有性，當云何於無相法受無相法味、無所有法受無所有法味？若不受味，相法味、無所有法受無所有法味？若不受味，
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