大智度論釋次第學品第七十大智度論釋次第學品第七十
五之餘五之餘聖者龍樹菩薩造聖者龍樹菩薩造
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
【經】須菩提言：「世尊！若菩薩摩訶薩知諸法無【經】須菩提言：「世尊！若菩薩摩訶薩知諸法無所有性，因四禪、五神通，得阿耨多羅三藐三所有性，因四禪、五神通，得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！新學菩薩摩訶薩云何於諸法無菩提。
世尊！新學菩薩摩訶薩云何於諸法無所有性中次第行、次第學、次第道，以是次第所有性中次第行、次第學、次第道，以是次第行、次第學、次第道，得阿耨多羅三藐三菩提？」行、次第學、次第道，得阿耨多羅三藐三菩提？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩若初從諸佛聞，若佛告須菩提：「菩薩摩訶薩若初從諸佛聞，若從多供養諸佛菩薩聞，若諸阿羅漢、若諸阿從多供養諸佛菩薩聞，若諸阿羅漢、若諸阿那含、若諸斯陀含、若諸須陀洹所聞：『得無所那含、若諸斯陀含、若諸須陀洹所聞：『得無所有故是佛，得無所有故是阿羅漢、阿那含、斯有故是佛，得無所有故是阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，一切賢聖皆以得無所有故有陀含、須陀洹，一切賢聖皆以得無所有故有名。一切有為作法無所有性，乃至無有如毫名。
一切有為作法無所有性，乃至無有如毫末許所有。』是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：『若末許所有。』是菩薩摩訶薩聞是已，作是念：『若一切法無所有性，得無所有故是佛，乃至一切法無所有性，得無所有故是佛，乃至得無所有故是須陀洹；我若當得阿耨多羅三得無所有故是須陀洹；
我若當得阿耨多羅三藐三菩提、若不得，一切法常無有性，我何以藐三菩提、若不得，一切法常無有性，我何以不發心得阿耨多羅三藐三菩提？得阿耨多羅不發心得阿耨多羅三藐三菩提？得阿耨多羅三藐三菩提已，一切眾生行於有相，當令住三藐三菩提已，一切眾生行於有相，當令住無所有中。』須菩提！菩薩摩訶薩如是思惟無所有中。』
須菩提！菩薩摩訶薩如是思惟已，發阿耨多羅三藐三菩提心，為度一切眾已，發阿耨多羅三藐三菩提心，為度一切眾生故，菩薩摩訶薩所行次第行、次第學、次第生故，菩薩摩訶薩所行次第行、次第學、次第道者，如過去諸菩薩摩訶薩所行道，得阿耨道者，如過去諸菩薩摩訶薩所行道，得阿耨多羅三藐三菩提。「是新發意菩薩應學六波多羅三藐三菩提。
「是新發意菩薩應學六波羅蜜，所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅羅蜜，所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅
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