閻浮提普令大明。』諸阿羅漢、辟支佛亦如是，閻浮提普令大明。』諸阿羅漢、辟支佛亦如是，不作是念：『我等行六波羅蜜乃至十八不共不作是念：『我等行六波羅蜜乃至十八不共法，得阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量阿僧法，得阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量阿僧祇眾生令得涅槃。』」【論】釋曰：所以十方恒河祇眾生令得涅槃。』」
【論】釋曰：所以十方恒河沙舍利弗、目連不如一菩薩者，譬如螢火沙舍利弗、目連不如一菩薩者，譬如螢火虫，雖眾多各有所照，不及於日。螢火虫亦虫，雖眾多各有所照，不及於日。螢火虫亦不作是念：「我光明能照一閻浮提。」諸聲聞、不作是念：「我光明能照一閻浮提。」
諸聲聞、辟支佛不作是念：「我智慧能照無量無邊眾辟支佛不作是念：「我智慧能照無量無邊眾生。」如螢火虫，夜能有所照，日出則不能。生。」如螢火虫，夜能有所照，日出則不能。
諸聲聞、辟支佛亦如是，未有大菩薩時，能諸聲聞、辟支佛亦如是，未有大菩薩時，能師子吼說法教化；有菩薩出，不能有所作。師子吼說法教化；有菩薩出，不能有所作。
【經】「舍利弗！譬如日出時，光明遍照閻浮提，無【經】「舍利弗！譬如日出時，光明遍照閻浮提，無不蒙明者；菩薩摩訶薩亦如是，行六波羅蜜不蒙明者；
菩薩摩訶薩亦如是，行六波羅蜜乃至十八不共法，得阿耨多羅三藐三菩提，乃至十八不共法，得阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量阿僧祇眾生令得涅槃。」【論】釋曰：度脫無量阿僧祇眾生令得涅槃。」【論】釋曰：如日天子憐愍眾生故，與七寶宮殿俱繞如日天子憐愍眾生故，與七寶宮殿俱繞四天下，從初至終常不懈息，為眾生除諸四天下，從初至終常不懈息，為眾生除諸冷濕、照諸闇冥，令各得所。菩薩亦如是，冷濕、照諸闇冥，令各得所。
菩薩亦如是，從初發心，常行六波羅蜜乃至十八不共法，從初發心，常行六波羅蜜乃至十八不共法，為度眾生無有懈息，除不善冷，乾竭五為度眾生無有懈息，除不善冷，乾竭五欲泥，破愚癡無明，教導修善業，令各得欲泥，破愚癡無明，教導修善業，令各得所。又日明普照，無憎無愛，隨其高下深淺所。又日明普照，無憎無愛，隨其高下深淺悉照。菩薩亦如是，出於世間，住五神通，處悉照。
菩薩亦如是，出於世間，住五神通，處於虛空，放智慧光，照明諸罪福業及諸果於虛空，放智慧光，照明諸罪福業及諸果報。菩薩以智慧光明滅眾生邪見戲論；譬報。菩薩以智慧光明滅眾生邪見戲論；
譬如朝露，見日則消。如朝露，見日則消。
大智度論卷第三十五大智度論卷第三十五
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