漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 35 · 大正藏 0316b

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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经文原文
藏经版页
0316b
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全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 35 · 大正藏 0316b
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我的选文

重故。若見菩薩捨壽,則生是願:「我當與菩薩作父母、妻子、眷屬。」

所以者何?知習近善人,增益功德故;

譬如積集眾香,香氣轉多。如菩薩先世為國王太子,見閻浮提人貧窮,欲求如意珠,入於大海,至龍王宮。

龍見太子威德殊妙,即起迎逆,延前供養,而問之言:「何能遠來?」太子答曰:「我憐閻浮提眾生故,欲求如意寶珠以饒益之!」

龍言:「能住我宮,受供一月,當以相與!」太子即住一月,為龍王讚歎多聞,龍即與珠;

是如意珠,能雨一由旬。龍言:「太子有相,不久作佛,我當作多聞第一弟子。」

時,太子復至一龍宮得珠,雨二由旬,二月讚歎神通力。龍言:「太子作佛不久,我當作神足第一弟子。」

復至一龍宮得珠,雨三由旬,三月讚歎智慧。龍言:「太子作佛不久,我當作智慧第一弟子。」

諸龍與珠已,言:「盡汝壽命,珠當還我。」菩薩許之。

太子得珠,至閻浮提;一珠能雨飲食,一珠能雨衣服,一珠能雨七寶,利益眾生。

又如須摩提菩薩,見燃燈佛,從須羅娑女買五莖花,不肯與之;即以五百金錢得五莖花,女猶不與,而要之言:「願我世世常為君妻,當以相與!」

菩薩以供養佛故,即便許之。又妙光菩薩,長者女見其身有二十八相,生愛敬心,住在門下。

菩薩既到,女即解頸琉璃珠,著菩薩鉢中,心作是願:「我當世世為此人婦!」此女二百五十劫中,集諸功德;

後生喜見婬女園蓮花中,喜見養育為女,至年十四,女工、世智,皆悉備足。爾時,有閻

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0316b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。