人謂一舍利弗智慧少，則不及菩薩，多或能人謂一舍利弗智慧少，則不及菩薩，多或能及。佛言：「雖多不及。」故以多為喻。如一切草及。佛言：「雖多不及。」
故以多為喻。如一切草木力不如火，一切諸明勢不及日。亦如十木力不如火，一切諸明勢不及日。
亦如十方世界諸山，不如一金剛珠。所以者何？菩方世界諸山，不如一金剛珠。所以者何？
菩薩智慧是一切諸佛法本，能令一切眾生離薩智慧是一切諸佛法本，能令一切眾生離苦得樂。如迦陵毘伽鳥子雖未出𣫘，其苦得樂。如迦陵毘伽鳥子雖未出𣫘，其音勝於眾鳥，何況出𣫘！菩薩智慧亦如是，音勝於眾鳥，何況出𣫘！
菩薩智慧亦如是，雖未出無明𣫘勝一切聲聞、辟支佛，何況雖未出無明𣫘勝一切聲聞、辟支佛，何況成佛！又如轉輪聖王太子，雖未成就，福祚成佛！又如轉輪聖王太子，雖未成就，福祚威德勝於一切諸王，何況作轉輪聖王！菩威德勝於一切諸王，何況作轉輪聖王！
菩薩亦如是，雖未成佛，無量阿僧祇劫集無薩亦如是，雖未成佛，無量阿僧祇劫集無量智慧福德故，勝於聲聞辟支佛，何況成量智慧福德故，勝於聲聞辟支佛，何況成佛！佛！【經】「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜【經】「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一日修智慧，出過一切聲聞、辟支佛上。」【論】一日修智慧，出過一切聲聞、辟支佛上。」【論】問曰：先已說除佛智慧，過一切聲聞、辟支問曰：先已說除佛智慧，過一切聲聞、辟支佛上，今何以復重說？答曰：非重說也！上總佛上，今何以復重說？
答曰：非重說也！上總相說，今別相說。先言「一切聲聞、辟支佛不相說，今別相說。
先言「一切聲聞、辟支佛不及菩薩智慧」，今但明「不及一日智慧」，何況及菩薩智慧」，今但明「不及一日智慧」，何況千萬歲！千萬歲！【經】舍利弗白佛言：「世尊！聲聞所有智慧——若【經】舍利弗白佛言：「世尊！
聲聞所有智慧——若須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，辟支佛智慧，佛須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，辟支佛智慧，佛智慧，是諸眾智無有差別，不相違背，無生、性智慧，是諸眾智無有差別，不相違背，無生、性空。若法不相違背、無生、性空，是法無有別異；空。若法不相違背、無生、性空，是法無有別異；
云何世尊言『菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一云何世尊言『菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一日修智慧，出過聲聞、辟支佛上』？」【論】問曰：上日修智慧，出過聲聞、辟支佛上』？」【論】問曰：上佛已說「菩薩摩訶薩修智慧出過聲聞、辟支佛已說「菩薩摩訶薩修智慧出過聲聞、辟支佛上」，今舍利弗何以故問？答曰：不問智慧佛上」，今舍利弗何以故問？
答曰：不問智慧勢力能度眾生，今但問佛及六子智慧體勢力能度眾生，今但問佛及六子智慧體
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