大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0083c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0083c
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我的选文王有二子:跋提、提沙。斛飯王有二子:提婆達多、阿難。
甘露飯王有二子:摩訶男、阿泥盧豆。甘露味女有一子,名施婆羅。
是中悉達陀菩薩漸漸長大,棄轉輪聖王位,夜半出家,至漚樓鞞羅國中尼連禪河邊,六年苦行。是時,淨飯王愛念子故,常遣使問訊,欲知消息:「我子得道不?
若病?若死?」
使來白王:「菩薩唯有皮骨筋相連持耳,命甚微弱!若今日、若明日,不復久也。」
王聞其言,甚大愁念,沒憂惱海。「我子既不作轉輪王,又不得作佛,一何衰苦,無所得而死!」
如是憂惱,荒迷憒塞。是時,菩薩棄苦行處,食百味乳糜,身體充滿;
於尼連禪水中洗浴已,至菩提樹下,坐金剛座而自誓言:「要不破此結加趺坐,成一切智;不得一切智,終不起也。」
是時,魔王將十八億眾到菩薩所,敢與菩薩決其得失。菩薩智慧力故,大破魔軍。
魔不如而退,自念:「菩薩叵勝,當惱其父。」至淨飯王所,詭言:「汝子今日後夜已了。」
王聞此語,驚怖墮床,如熱沙中魚。王時悲哭而說偈言:「阿夷陀虛言,瑞應亦無驗,得利之吉名,一切無所獲!」
是時,菩提樹神大歡喜,持天曼陀羅華,至淨飯王所,說偈言:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0083c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。