漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 3 · 大正藏 0083c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0083c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0083c
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我的选文

王有二子:跋提、提沙。斛飯王有二子:提婆達多、阿難。

甘露飯王有二子:摩訶男、阿泥盧豆。甘露味女有一子,名施婆羅。

是中悉達陀菩薩漸漸長大,棄轉輪聖王位,夜半出家,至漚樓鞞羅國中尼連禪河邊,六年苦行。是時,淨飯王愛念子故,常遣使問訊,欲知消息:「我子得道不?

若病?若死?」

使來白王:「菩薩唯有皮骨筋相連持耳,命甚微弱!若今日、若明日,不復久也。」

王聞其言,甚大愁念,沒憂惱海。「我子既不作轉輪王,又不得作佛,一何衰苦,無所得而死!」

如是憂惱,荒迷憒塞。是時,菩薩棄苦行處,食百味乳糜,身體充滿;

於尼連禪水中洗浴已,至菩提樹下,坐金剛座而自誓言:「要不破此結加趺坐,成一切智;不得一切智,終不起也。」

是時,魔王將十八億眾到菩薩所,敢與菩薩決其得失。菩薩智慧力故,大破魔軍。

魔不如而退,自念:「菩薩叵勝,當惱其父。」至淨飯王所,詭言:「汝子今日後夜已了。」

王聞此語,驚怖墮床,如熱沙中魚。王時悲哭而說偈言:「阿夷陀虛言,瑞應亦無驗,得利之吉名,一切無所獲!」

是時,菩提樹神大歡喜,持天曼陀羅華,至淨飯王所,說偈言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0083c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。