漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 3 · 大正藏 0080c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0080c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0080c
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我的选文

說:「無功德人不能渡,生老病死之大海;少功德人亦不渡,善行道法佛所說。」

是中應說《須跋陀梵志經》:「須跋陀梵志,年百二十歲,得五神通,阿那跋達多池邊住。夜夢見一切人失眼,裸形,冥中立。

日墮、地破,大海水竭,大風起吹須彌山破散。「覺已恐怖,思惟言:『何以故爾?

我命欲盡?若天地主欲墮?』

猶豫不能自了,以有此惡夢故。「先世有善知識天,從上來下,語須跋陀言:『汝莫恐怖!

有一切智人名佛,後夜半當入無餘涅槃,是故汝夢,不為汝身。』「是時,須跋陀明日到拘夷那竭國,樹林中見阿難經行,語阿難言:『我聞汝師說新涅槃道,今日夜半當取滅度!

我心有疑,請欲見佛,決我所疑。』「阿難答言:『世尊身極,汝若難問,勞擾世尊。』

須跋陀如是重請至三,阿難答如初。「佛遙聞之勅語阿難:『聽須跋陀梵志來前,自在難問,是吾末後共談,最後得道弟子。』

「是時須跋陀得前見佛,問訊世尊已,於一面坐,如是念:『諸外道輩,捨恩愛財寶出家,皆不得道,獨瞿曇沙門得道。』「如是念竟,即問佛言:『是閻浮提地六師輩,各自稱言我是一切智人,是語實不?』

「爾時,世尊以偈答曰:「『我年一十九,出家學佛道,我出家已來,已過五十歲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0080c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。