仙人：「明日論議，汝當助我。」如是明旦論時，仙人：「明日論議，汝當助我。」如是明旦論時，諸出家仙人問婆藪仙人：「天祀中應殺生噉諸出家仙人問婆藪仙人：「天祀中應殺生噉肉不？」婆藪仙人言：「婆羅門法，天祀中應殺肉不？」
婆藪仙人言：「婆羅門法，天祀中應殺生噉肉。」諸出家仙人言：「於汝實心云何？應生噉肉。」諸出家仙人言：「於汝實心云何？
應殺生噉肉不？」婆藪仙人言：「為天祀故，應殺殺生噉肉不？」婆藪仙人言：「為天祀故，應殺生噉肉。此生在天祀中死故，得生天上。」諸生噉肉。
此生在天祀中死故，得生天上。」諸出家仙人言：「汝大不是！汝大妄語！」即唾之出家仙人言：「汝大不是！
汝大妄語！」即唾之言：「罪人滅去。」是時，婆藪仙人尋陷入地沒言：「罪人滅去。」
是時，婆藪仙人尋陷入地沒踝，是初開大罪門故。諸出家仙人言：「汝應踝，是初開大罪門故。諸出家仙人言：「汝應實語，若故妄語者，汝身當陷入地中。」婆實語，若故妄語者，汝身當陷入地中。」
婆藪仙人言：「我知為天故殺羊、噉肉無罪。」藪仙人言：「我知為天故殺羊、噉肉無罪。」即復陷入地至膝，如是漸漸稍沒至腰，至即復陷入地至膝，如是漸漸稍沒至腰，至頸。諸出家仙人言：「汝今妄語得現世報，更頸。
諸出家仙人言：「汝今妄語得現世報，更以實語者，雖入地下，我能出汝，令得以實語者，雖入地下，我能出汝，令得免罪。」爾時，婆藪仙人自思惟言：「我貴重人，免罪。」爾時，婆藪仙人自思惟言：「我貴重人，不應兩種語。又婆羅門四圍陀法中，種種不應兩種語。
又婆羅門四圍陀法中，種種因緣讚祀天法，我一人死，當何足計！」一心因緣讚祀天法，我一人死，當何足計！」一心言：「應天祀中殺生、噉肉無罪。」諸出家仙人言：「應天祀中殺生、噉肉無罪。」
諸出家仙人言：「汝重罪人！催去！不用見汝！」於是舉身言：「汝重罪人！催去！
不用見汝！」於是舉身沒地中。從是以來乃至今日，常用婆藪仙沒地中。
從是以來乃至今日，常用婆藪仙人王法，於天祀中殺羊，當下刀時言：「婆人王法，於天祀中殺羊，當下刀時言：「婆藪殺汝。」婆藪之子，名曰廣車，嗣位為藪殺汝。」婆藪之子，名曰廣車，嗣位為王，後亦厭世法，而復不能出家。如是思王，後亦厭世法，而復不能出家。
如是思惟：「我父先王出家，生入地中，若治天下，復惟：「我父先王出家，生入地中，若治天下，復作大罪，我今當何以自處？」如是思惟時，聞作大罪，我今當何以自處？」如是思惟時，聞空中聲言：「汝若行見難值希有處，汝應是空中聲言：「汝若行見難值希有處，汝應是中作舍住。」作是語已，便不復聞聲。未經中作舍住。」
作是語已，便不復聞聲。未經幾時，王出田獵，見有一鹿走疾如風，王便幾時，王出田獵，見有一鹿走疾如風，王便逐之，而不可及，遂逐不止，百官侍從無能逐之，而不可及，遂逐不止，百官侍從無能
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