詈撾打者，心等無異；若得珍寶、瓦石，視之詈撾打者，心等無異；若得珍寶、瓦石，視之一等；若有持刀斫截手足，有持栴檀塗一等；
若有持刀斫截手足，有持栴檀塗身者，亦等無異。復次，婬欲、瞋恚、憍、慢、疑、身者，亦等無異。復次，婬欲、瞋恚、憍、慢、疑、見，根本已斷故，是謂心調柔軟。復次，是諸見，根本已斷故，是謂心調柔軟。
復次，是諸阿羅漢，欲染處不染，應瞋處不瞋，應癡阿羅漢，欲染處不染，應瞋處不瞋，應癡處不癡，守護六情，以是故名心調柔軟。處不癡，守護六情，以是故名心調柔軟。如偈說：如偈說：「人守護六情，如好馬善調；「人守護六情，如好馬善調；
如是實智人，諸天所敬視。」如是實智人，諸天所敬視。」諸餘凡人輩，不能守護六情，欲、瞋、慢、癡、疑、諸餘凡人輩，不能守護六情，欲、瞋、慢、癡、疑、見不斷故，不調柔，如惡弊馬。以是故，見不斷故，不調柔，如惡弊馬。
以是故，諸阿羅漢名心調柔軟。諸阿羅漢名心調柔軟。【經】摩訶那伽。【論】「摩訶」言大，「那」名不，【經】摩訶那伽。
【論】「摩訶」言大，「那」名不，「伽」名罪。諸阿羅漢諸煩惱斷，以是故名「伽」名罪。諸阿羅漢諸煩惱斷，以是故名不罪。復次，「那伽」或名龍，或名象。是五千阿不罪。
復次，「那伽」或名龍，或名象。是五千阿羅漢，諸無數阿羅漢中最大力，是以故言羅漢，諸無數阿羅漢中最大力，是以故言如龍、如象。水行中龍力大，陸行中象力大。如龍、如象。
水行中龍力大，陸行中象力大。復次，如善調象王，能破大軍，直入不迴，不復次，如善調象王，能破大軍，直入不迴，不畏刀杖，不難水火，不走不退，死至不避。畏刀杖，不難水火，不走不退，死至不避。
諸阿羅漢亦復如是，修禪定、智慧故，能破諸阿羅漢亦復如是，修禪定、智慧故，能破魔軍及諸結使賊。罵詈、撾打，不悔、不恚；老死、魔軍及諸結使賊。罵詈、撾打，不悔、不恚；
老死、水火，不畏不難。復次，如大龍王從大海出，水火，不畏不難。復次，如大龍王從大海出，起於大雲，遍覆虛空，放大電光，明照天地，起於大雲，遍覆虛空，放大電光，明照天地，澍大洪雨，潤澤萬物。諸阿羅漢亦復如是，澍大洪雨，潤澤萬物。
諸阿羅漢亦復如是，從禪定、智慧大海水中出，起慈悲雲，潤從禪定、智慧大海水中出，起慈悲雲，潤及可度，現大光明，種種變化，說實法相，及可度，現大光明，種種變化，說實法相，雨弟子心，令生善牙。雨弟子心，令生善牙。【經】所作已辦。【論】問曰：云何名所作？云何【經】所作已辦。
【論】問曰：云何名所作？云何名已辦？答曰：信、戒、捨、定等諸善法得故，名已辦？
答曰：信、戒、捨、定等諸善法得故，
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