輩故，佛多住此。譬如毒草生處，近邊必有輩故，佛多住此。譬如毒草生處，近邊必有良藥。如偈說：良藥。
如偈說：「譬如師子，百獸之王；為小虫吼，「譬如師子，百獸之王；為小虫吼，為眾所笑。若在虎狼，猛獸之中，為眾所笑。
若在虎狼，猛獸之中，奮迅大吼，智人所可。奮迅大吼，智人所可。「諸論議師如猛虎，在此眾中無所畏；「諸論議師如猛虎，在此眾中無所畏；
大智慧人多見聞，在此眾中最第一。」大智慧人多見聞，在此眾中最第一。」以是大智多聞人皆在王舍城故，佛多住以是大智多聞人皆在王舍城故，佛多住王舍城。復次，頻婆娑羅王到伽耶祀舍中迎王舍城。
復次，頻婆娑羅王到伽耶祀舍中迎佛，及餘結髮千阿羅漢。是時佛為王說法，佛，及餘結髮千阿羅漢。是時佛為王說法，得須陀洹道，即請佛言：「願佛及僧就我王得須陀洹道，即請佛言：「願佛及僧就我王舍城，盡形壽受我衣被、飲食、臥具、醫藥，舍城，盡形壽受我衣被、飲食、臥具、醫藥，給所當得。」佛即受請，是故多住王舍城。復給所當得。」
佛即受請，是故多住王舍城。復次，閻浮提四方中，東方為始，日初出故；次次，閻浮提四方中，東方為始，日初出故；
次第南方、西方、北方。東方中，摩伽陀國最勝。第南方、西方、北方。東方中，摩伽陀國最勝。
摩伽陀國中，王舍城最勝，是中有十二億摩伽陀國中，王舍城最勝，是中有十二億家。佛涅槃後，阿闍貰王以人民轉少故，捨家。佛涅槃後，阿闍貰王以人民轉少故，捨王舍大城，其邊更作一小城，廣長一由旬，王舍大城，其邊更作一小城，廣長一由旬，名波羅利弗多羅，猶尚於諸城中最大，何名波羅利弗多羅，猶尚於諸城中最大，何況本王舍城！復次，是中人多聰明，皆廣學多況本王舍城！
復次，是中人多聰明，皆廣學多識，餘國無此。復次，有人應得道者，待識，餘國無此。復次，有人應得道者，待時、待處、待人。佛豫知釋提桓因及八萬諸時、待處、待人。
佛豫知釋提桓因及八萬諸天，應在摩伽陀國石室中得道，是故佛天，應在摩伽陀國石室中得道，是故佛多住王舍城。復次，其國豐樂，乞食易得，餘多住王舍城。復次，其國豐樂，乞食易得，餘國不如。又以三因緣故：一者、頻婆娑羅王國不如。
又以三因緣故：一者、頻婆娑羅王約勅宮中常作千比丘食。二者、樹提伽約勅宮中常作千比丘食。二者、樹提伽雖人中生，常受天富樂；又多富貴諸優婆雖人中生，常受天富樂；
又多富貴諸優婆塞。三者、阿波羅邏龍王善心受化，作佛弟塞。三者、阿波羅邏龍王善心受化，作佛弟子，除世飢饉故，常降好雨，是故國豐。如子，除世飢饉故，常降好雨，是故國豐。
如
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