為說法，得須陀洹道。」如是清淨乞食活命，故為說法，得須陀洹道。」如是清淨乞食活命，故名乞士。復次，「比」名破，「丘」名煩惱；能破煩惱，名乞士。
復次，「比」名破，「丘」名煩惱；能破煩惱，故名比丘。復次，出家人名比丘。（譬如胡、漢、故名比丘。
復次，出家人名比丘。（譬如胡、漢、羌、虜，各有名字。）復次，受戒時自言：我某羌、虜，各有名字。
）復次，受戒時自言：我某甲比丘，盡形壽持戒，故名比丘。復次，「比」名甲比丘，盡形壽持戒，故名比丘。復次，「比」名怖，「丘」名能，能怖魔王及魔人民。當出家怖，「丘」名能，能怖魔王及魔人民。
當出家剃頭著染衣受戒，是時魔怖。何以故怖？剃頭著染衣受戒，是時魔怖。何以故怖？
魔王言：「是人必得入涅槃。」如佛說：「有人能魔王言：「是人必得入涅槃。」如佛說：「有人能剃頭著染衣，一心受戒，是人漸漸斷結，剃頭著染衣，一心受戒，是人漸漸斷結，離苦入涅槃。」云何名僧伽？「僧伽」秦言眾；多離苦入涅槃。」
云何名僧伽？「僧伽」秦言眾；
多比丘一處和合，是名僧伽。譬如大樹叢聚，比丘一處和合，是名僧伽。譬如大樹叢聚，是名為林；一一樹不名為林，除一一樹亦是名為林；
一一樹不名為林，除一一樹亦無林。如是一一比丘不名為僧，除一一比無林。如是一一比丘不名為僧，除一一比丘亦無僧，諸比丘和合故僧名生。是僧四丘亦無僧，諸比丘和合故僧名生。
是僧四種：有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧。云何名有種：有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧。云何名有羞僧？持戒不破，身、口清淨，能別好醜，未得羞僧？
持戒不破，身、口清淨，能別好醜，未得道，是名有羞僧。云何名無羞僧？破戒，身、口道，是名有羞僧。云何名無羞僧？
破戒，身、口不淨，無惡不作，是名無羞僧。云何名啞羊不淨，無惡不作，是名無羞僧。云何名啞羊僧？雖不破戒，鈍根無慧，不別好醜，不知僧？
雖不破戒，鈍根無慧，不別好醜，不知輕重，不知有罪無罪；若有僧事，二人共諍，輕重，不知有罪無罪；若有僧事，二人共諍，不能斷決，默然無言。譬如白羊，乃至人殺，不能斷決，默然無言。
譬如白羊，乃至人殺，不能作聲，是名啞羊僧。云何名實僧？若學不能作聲，是名啞羊僧。云何名實僧？
若學人、若無學人，住四果中、行四向道，是名實人、若無學人，住四果中、行四向道，是名實僧。是中二種僧，可共百一羯磨、說戒、受歲，僧。是中二種僧，可共百一羯磨、說戒、受歲，種種得作。是中實聲聞僧六千五百。菩薩僧種種得作。
是中實聲聞僧六千五百。菩薩僧二種：有羞僧、實僧。以是實僧故，餘皆得名二種：有羞僧、實僧。
以是實僧故，餘皆得名僧。以是故名比丘僧。僧。以是故名比丘僧。
【經】大數五千分。【論】云何名「大數」？少過少【經】大數五千分。【論】云何名「大數」？
少過少減，是名為「大數」。云何名「分」？多眾邊取一減，是名為「大數」。云何名「分」？
多眾邊取一
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