漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 3 · 大正藏 0077c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0077c
可引用原文
18 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0077c
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我的选文

「過去、未來,現在諸佛,供養法身,師敬尊重。」法身於生身勝故,二城中多住王舍城。

復次,以坐禪精舍多故,餘處無有。如竹園、鞞婆羅跋恕、薩多般那求呵、因陀世羅求阿、薩簸恕魂直迦鉢婆羅。

王舍城有五精舍,竹園在平地;餘國無此多精舍。

舍婆提一處,祇洹精舍;更有一處,摩伽羅母堂,更無第三處。

婆羅奈斯國一處,鹿林中精舍,名梨師槃陀那。毘耶離二處:一名摩呵槃,二名彌猴池岸精舍。

鳩睒彌一處,名劬師羅園。如是諸國,或一處有精舍,或空樹林。

以王舍城多精舍,坐禪人所宜,其處安隱,故多住此。復次,是中有富那羅等六師,自言我是一切智人,與佛為對;

及長爪梵志,婆蹉姓、拘迦那大等,皆外道大論議師;及長者尸利崛多,提婆達多、阿闍貰等,是謀欲害佛,不信佛法,各懷嫉妬!

有是人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0077c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。