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大智度論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0079c
- 可引用原文
- 16 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0079c
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我的选文何名「比丘」?比丘名乞士,清淨活命故,名為乞士。
如經中說:「舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。是時有梵志女,名淨目,來見舍利弗,問舍利弗言:『沙門汝食耶?』
答言:『食。』淨目言:『汝沙門下口食耶?』
答言:『不!姊。』
『仰口食耶?』『不!』
『方口食耶?』『不!』
『四維口食耶?』『不!』
淨目言:『食法有四種,我問汝,汝言不;我不解,汝當說。』
舍利弗言:『有出家人合藥、種穀、殖樹等不淨活命者,是名下口食。有出家人觀視星宿、日月,風雨、雷電、霹靂,不淨活命者,是名仰口食。
有出家人曲媚豪勢,通使四方,巧言多求,不淨活命者,是名方口食。有出家人學種種呪術,卜筮吉凶,如是等種種不淨活命者,是名四維口食。
姊!我不墮是四不淨食中,我用清淨乞食活命。』
是時淨目聞說清淨法食,歡喜信解。舍利弗因
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0079c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。