處。佛為諸聖人主，是故佛多住耆闍崛處。佛為諸聖人主，是故佛多住耆闍崛山。復次，耆闍崛山，是過去、未來、現在諸佛住山。
復次，耆闍崛山，是過去、未來、現在諸佛住處；如《富樓那彌帝隸耶尼子經》中說：「佛語處；如《富樓那彌帝隸耶尼子經》中說：「佛語富樓那：『若使三千大千世界劫燒若更生，我富樓那：『若使三千大千世界劫燒若更生，我常在此山中住。一切眾生以結使纏縛，不常在此山中住。
一切眾生以結使纏縛，不作見佛功德，以是故不見我。』」復次，耆闍崛作見佛功德，以是故不見我。』」復次，耆闍崛山清淨鮮潔，受三世佛及諸菩薩，更無如山清淨鮮潔，受三世佛及諸菩薩，更無如是處，是故多住耆闍崛山。復次，諸摩訶衍是處，是故多住耆闍崛山。
復次，諸摩訶衍經多在耆闍崛山中說，餘處說少。何以故？經多在耆闍崛山中說，餘處說少。何以故？
是中淨潔有福德閑靜故；一切三世諸佛是中淨潔有福德閑靜故；一切三世諸佛住處，十方諸菩薩，亦讚歎恭敬此處；諸住處，十方諸菩薩，亦讚歎恭敬此處；
諸天、龍、夜叉、阿修羅、伽留羅、乾闥婆、甄陀羅、天、龍、夜叉、阿修羅、伽留羅、乾闥婆、甄陀羅、摩睺羅伽等大力眾神，守護供養恭敬是摩睺羅伽等大力眾神，守護供養恭敬是處。如偈說：處。如偈說：「是耆闍崛山，諸佛所住處，「是耆闍崛山，諸佛所住處，聖人所止息，覆蔭一切故。聖人所止息，覆蔭一切故。
眾苦得解脫，唯有真法存。」眾苦得解脫，唯有真法存。」復次，是中十方無量智慧福德大力菩薩，常復次，是中十方無量智慧福德大力菩薩，常來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故，佛說來見釋迦牟尼佛，禮拜恭敬聽法故，佛說諸摩訶衍經，多在耆闍崛山。諸摩訶衍經，諸摩訶衍經，多在耆闍崛山。
諸摩訶衍經，《般若》為最大，今欲說故，云何不住耆闍崛《般若》為最大，今欲說故，云何不住耆闍崛山？略說住耆闍崛山因緣竟。山？略說住耆闍崛山因緣竟。
6共摩訶比丘僧釋論大智度共摩訶比丘僧釋論第六6共摩訶比丘僧釋論大智度共摩訶比丘僧釋論第六【經】共摩訶比丘僧。【論】「共」名一處、一時、一【經】共摩訶比丘僧。【論】「共」名一處、一時、一心、一戒、一見、一道、一解脫，是名為「共」。「摩訶」，心、一戒、一見、一道、一解脫，是名為「共」。
「摩訶」，秦言大，或多，或勝。云何大？一切眾中最秦言大，或多，或勝。云何大？
一切眾中最上故，一切障礙斷故，天王等大人恭敬故，是上故，一切障礙斷故，天王等大人恭敬故，是名為大。云何多？數至五千，故名多。云何名為大。云何多？
數至五千，故名多。云何勝？一切九十六種道論議，能破故名勝。云勝？
一切九十六種道論議，能破故名勝。云
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