漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 3 · 大正藏 0079a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0079a
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29 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 3 · 大正藏 0079a
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我的选文

方世界,於無量身還為一身;身上出火,身下出水;

身上出水,身下出火。南、西、北方亦如是。

眾心厭世,皆歡喜已,於耆闍崛山頭,與衣鉢俱,作是願言:「令我身不壞,彌勒成佛,我是骨身還出,以此因緣度眾生。」如是思惟已,直入山頭石內,如入軟埿;

入已,山還合。後人壽八萬四千歲,身長八十尺時,彌勒佛出;

佛身長百六十尺,佛面二十四尺,圓光十里。是時,眾生聞彌勒佛出世,無量人隨佛出家。

佛在大眾中,初說法時,九十九億人得阿羅漢道,六通具足;第二大會,九十六億人得阿羅漢道;

第三大會,九十三億人得阿羅漢道。自是已後,度無數人。

爾時,人民久後懈厭。彌勒佛見眾人如是,以足指扣開耆闍崛山。

是時,長老摩訶迦葉骨身,著僧伽梨而出,禮彌勒足;上昇虛空,現變如前,即於空中滅身而般涅槃。

爾時,彌勒佛諸弟子怪而問言:「此是何人?似人而小,身著法衣,能作變化!」

彌勒佛言:「此人是過去釋迦文尼佛弟子,名摩訶迦葉,行阿蘭若,少欲知足,行頭陀,比丘中第一,得六神通、共解脫大阿羅漢。彼時人壽百年,少出多減,以是小身能辦如是大事。

汝等大身利根,云何不作如是功德?」是時諸弟子皆慚愧,發大厭心;

彌勒佛隨眾心,為說種種法。有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹;

有種辟支佛善根;有得無生法忍,不退菩薩;

有得生天人中受種種福樂。以是故,知是耆闍崛山福德吉處,諸聖人喜住

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0079a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。