驅出，便以非理謗僧言：『僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨驅出，便以非理謗僧言：『僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』」佛告比癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』」佛告比丘：「是六群比丘以非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、隨丘：「是六群比丘以非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』怖、隨癡，有同共犯罪，有驅出者、有不驅者。』
作是語者，汝當去屏處三諫、多人中三諫、作是語者，汝當去屏處三諫、多人中三諫、僧中三諫，令止此事。」屏處問言：「汝等實以闡僧中三諫，令止此事。」屏處問言：「汝等實以闡陀比丘、迦留陀夷故，非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、陀比丘、迦留陀夷故，非理謗僧言：『隨愛、隨瞋、隨癡、隨怖，俱共犯罪，有驅出者、有不驅者隨癡、隨怖，俱共犯罪，有驅出者、有不驅者耶？』」答言：「實爾。」即屏處諫言：「長老！莫以非理耶？』」
答言：「實爾。」即屏處諫言：「長老！
莫以非理謗僧。何以故？眾僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不謗僧。何以故？
眾僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡，不於同罪，有驅出者、有不驅出者。汝隨癡，不於同罪，有驅出者、有不驅出者。汝等莫作隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡語言。長老！我等莫作隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡語言。
長老！我今慈心諫汝，饒益故，當捨此事。一諫已過，今慈心諫汝，饒益故，當捨此事。
一諫已過，二諫在。」若不捨者，第二、第三亦如是諫。及二諫在。」若不捨者，第二、第三亦如是諫。
及多人中三諫，猶復不止者，僧中作求聽羯磨。多人中三諫，猶復不止者，僧中作求聽羯磨。羯磨人應作是說：「大德僧聽！是六群比丘以羯磨人應作是說：「大德僧聽！
是六群比丘以非理謗僧，已於屏處三諫、多人中三諫不止。非理謗僧，已於屏處三諫、多人中三諫不止。若僧時到，當於僧中三諫，令止此事。」即於僧若僧時到，當於僧中三諫，令止此事。」
即於僧中問是比丘：「汝實非理謗僧，已於屏處三中問是比丘：「汝實非理謗僧，已於屏處三諫、多人中三諫不止耶？」答言：「實爾。」僧應諫諫、多人中三諫不止耶？」答言：「實爾。」
僧應諫言：「長老！莫以非理謗僧。何以故？僧不隨愛、不言：「長老！莫以非理謗僧。
何以故？僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡，不同犯罪，有驅出者、隨瞋、不隨怖、不隨癡，不同犯罪，有驅出者、有不驅者。今僧慈心諫汝，饒益故，當捨此有不驅者。
今僧慈心諫汝，饒益故，當捨此事。一諫已過、二諫在。」若不止者，第二、第三事。一諫已過、二諫在。」
若不止者，第二、第三亦如是諫，猶故不止。諸比丘以是因緣，具亦如是諫，猶故不止。諸比丘以是因緣，具白世尊：「六群比丘已屏處三諫，乃至僧中白世尊：「六群比丘已屏處三諫，乃至僧中三諫，猶故不止。」佛言：「呼六群比丘來。」來已，三諫，猶故不止。」
佛言：「呼六群比丘來。」來已，佛問六群比丘：「汝實非理謗僧，已屏處三佛問六群比丘：「汝實非理謗僧，已屏處三諫，乃至僧中三諫，故不止耶？」答言：「實爾。世諫，乃至僧中三諫，故不止耶？」
答言：「實爾。世
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