字耶若達多。』語此國王師婆羅門言：『我是波字耶若達多。』語此國王師婆羅門言：『我是波羅奈國王師，弗盧醯子。故來至此，欲投大師羅奈國王師，弗盧醯子。
故來至此，欲投大師學婆羅門法。』師答言：『可爾。』是奴聰明本已曾學婆羅門法。』師答言：『可爾。』
是奴聰明本已曾聞，今復重聞，聞悉能持。其師大喜，即令教授聞，今復重聞，聞悉能持。其師大喜，即令教授五百門徒。五百童子言：『汝代我教，我當往五百門徒。
五百童子言：『汝代我教，我當往來王家。』是師婆羅門無有男兒，唯有一女，便來王家。』是師婆羅門無有男兒，唯有一女，便作是念：『今可以女妻之？耶若達多常在我作是念：『今可以女妻之？
耶若達多常在我家，便如我子。』即告之曰：『耶若達多當用我語。』家，便如我子。』即告之曰：『耶若達多當用我語。』
答言：『從教。』復告之言：『汝莫還波羅奈，常住此答言：『從教。』復告之言：『汝莫還波羅奈，常住此國，我今以女妻汝。』答言：『從教。』即與。其女在國，我今以女妻汝。』
答言：『從教。』即與。
其女在家，如兒共作生活，家漸豐樂。是耶若達多家，如兒共作生活，家漸豐樂。是耶若達多為人難可，婦為作食恒懷瞋恚，甜酢醎淡生為人難可，婦為作食恒懷瞋恚，甜酢醎淡生熟不能適口。婦常念言：『脫有行人，從波羅奈熟不能適口。
婦常念言：『脫有行人，從波羅奈來者，當從彼受作飲食法，然後作供養夫來者，當從彼受作飲食法，然後作供養夫主。』彼弗盧醯婆羅門具聞是事，便作是念：主。』彼弗盧醯婆羅門具聞是事，便作是念：『我奴迦羅呵逃在他國，當往捉來，或可得奴『我奴迦羅呵逃在他國，當往捉來，或可得奴直。』便詣彼國。時耶若達多與諸門徒，詣園遊直。』
便詣彼國。時耶若達多與諸門徒，詣園遊戲在於中路，遙見本主，即便驚怖密語門戲在於中路，遙見本主，即便驚怖密語門徒：『諸童子汝等還去，各自誦習。』門徒去已便徒：『諸童子汝等還去，各自誦習。』
門徒去已便到主前，頭面禮足，白其主言：『我來此國，到主前，頭面禮足，白其主言：『我來此國，稱噵大家是我之父，便投此國師大學婆稱噵大家是我之父，便投此國師大學婆羅門為師。以大學經典故，師婆羅門與女為羅門為師。以大學經典故，師婆羅門與女為婦，願尊今日勿彰我是事，當與奴直奉上婦，願尊今日勿彰我是事，當與奴直奉上大家主。』婆羅門善解世事，即便答言：『汝實我大家主。』
婆羅門善解世事，即便答言：『汝實我兒何所復言？但作方便早見發遣。』即將歸家，兒何所復言？但作方便早見發遣。』
即將歸家，告家中言：『我所親來。』其婦歡喜，辦種種飲食，告家中言：『我所親來。』其婦歡喜，辦種種飲食，奉食已訖，小空閑時，密禮婆羅門足，而問奉食已訖，小空閑時，密禮婆羅門足，而問之曰：『我奉事夫耶若達多，飲食供養常不可之曰：『我奉事夫耶若達多，飲食供養常不可
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